本報訊  (記者吳越)自從唐朝對外貿(mào)易發(fā)達(dá)繁榮以來，瓷器就是中國文化的符號和中國審美價值的縮影，“南海一號”整體撈起的不僅是珍貴文物，更是凝固的真實歷史。如何看待和評估“南海一號”里的瓷器文物？記者采訪了龍泉青瓷專家、中國古陶瓷學(xué)會名譽(yù)會長朱伯謙和中國古陶瓷學(xué)會會員錢漢東。
   
    　朱伯謙說：“‘南海一號’的整體打撈出水令古陶瓷界十分振奮，除了可以進(jìn)一步看到當(dāng)時制瓷工藝，了解中國瓷器水準(zhǔn)，更重要的是從商業(yè)的角度來看待這批瓷器，它們反映了南宋的商業(yè)傳播。”
   
    　“通過鑒賞這批瓷器，可以了解當(dāng)時瓷器出口的種類，了解海上國家經(jīng)貿(mào)往來的情況�，F(xiàn)在從采樣來看，這些都是南宋時各窯的高峰時期的作品，且南方幾大窯系都有，由此可見外銷瓷是  ‘整體包裝’，不是某一種窯瓷的專門出口；從種類上看，以景德鎮(zhèn)的  ‘影青’為代表的青白瓷和以龍泉青瓷為代表的青瓷為主，這也代表當(dāng)時宋朝的較為含蓄古典的審美取向。瓷器作為不同文化形態(tài)下的符號，在當(dāng)時的對外傳播中始終受到重視和接受。”朱伯謙說。
   
    　“現(xiàn)在看來，瓷器的來源集中于當(dāng)時中國南方的名窯作品，這也正體現(xiàn)了當(dāng)時政治與文化中心的南移。假使其中再出現(xiàn)一兩件北方窯系的作品，如定窯、鈞窯的瓷器，那就是更了不得的發(fā)現(xiàn)，將證明在南北對峙的情況下，外埠需求驅(qū)使的商業(yè)流通能夠突破政權(quán)的對立。”錢漢東神往地說。