陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用趨勢(shì)
一， 陶瓷藝術(shù)與人、生活、環(huán)境
如果說(shuō)，陶器是世界各民族在不同的地域和生活環(huán)境中，由于生活經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)自然認(rèn)識(shí)的提高，不約而同的發(fā)明了陶器的話。那么，中國(guó)人發(fā)明了瓷器這一事實(shí)亦是舉世公認(rèn)的�？梢哉f(shuō)陶瓷與中國(guó)人有著特殊的聯(lián)系，中國(guó)人對(duì)陶瓷有著特殊的情感。今天，陶瓷藝術(shù)與人、生活、環(huán)境之間的關(guān)系體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
中國(guó)人的陶瓷藝術(shù)審美情結(jié)
在公元前15世紀(jì)的商周時(shí)期，中國(guó)人發(fā)明了瓷器。竟管當(dāng)時(shí)發(fā)明的瓷器還處于原始狀態(tài)，但畢竟是人類一次重大的發(fā)明。它的發(fā)明和發(fā)展給人類生活帶來(lái)了巨大的變化。一個(gè)以瓷器命名的國(guó)家---中國(guó)和它的人民從此就和陶瓷結(jié)下不解之源。從生活日用品、建筑材料到藝術(shù)品，陶瓷就與中國(guó)人“朝夕相處”。直到今天，陶瓷產(chǎn)品仍在國(guó)人生活中環(huán)境中無(wú)處不有。幾乎每個(gè)中國(guó)人都能對(duì)中國(guó)陶瓷品種花色舉出一二；每個(gè)中國(guó)人的家庭中都有陶瓷產(chǎn)品的使用和陳設(shè)。特別是作為陳設(shè)的藝術(shù)品中陶瓷占有絕對(duì)的地位。人們對(duì)陶瓷藝術(shù)已有幾千年的審美傳統(tǒng)的習(xí)慣。現(xiàn)在，室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾中陶瓷自然是人們首選產(chǎn)品之一。
信息時(shí)代人們的情感需求
21世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，是一個(gè)科技高度發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)高科技的發(fā)展使科技成為社會(huì)的主導(dǎo)因素，人的情感等因素往往被忽略了。未來(lái)學(xué)家《大趨勢(shì)》作者約翰-奈斯比特說(shuō)：“我們的社會(huì)里高技術(shù)越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用技術(shù)的軟性一面來(lái)平衡硬性的一面。”所以，在高科技發(fā)展的同時(shí)，必須用情感的力量去取得平衡，即高科技與高情感的平衡。陶瓷這種天然的材料屬性和原始的、手工的帶有情感因素的產(chǎn)品，即是這種情感需求的物化之一。此時(shí)陶（瓷）土的質(zhì)感、手工的痕跡、自然的裝飾變化變成了情感的物化符號(hào)。
陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用趨勢(shì)
陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特審美價(jià)值
與中國(guó)書法、繪畫等藝術(shù)一樣，陶瓷也是中國(guó)人喜愛(ài)的藝術(shù)之一。陶瓷在中國(guó)具有幾千年的悠久歷史和輝煌的成就，陶瓷藝術(shù)獨(dú)特的語(yǔ)言形態(tài)，豐富的表現(xiàn)力形成了它獨(dú)特的審美價(jià)值。從古到今陶瓷藝術(shù)一直是人們玩賞收藏的對(duì)象。從歷代文人的詩(shī)歌詠賦中就能體會(huì)出陶瓷藝術(shù)的審美價(jià)值。唐代顧況的“舒鐵如金之鼎，越泥似玉之甌”，孟郊的“蒙茗玉花盡，越甌荷葉空”是對(duì)越窯青瓷的贊美；宋代李清照的“玉枕紗櫥，半夜涼初透”是對(duì)景德鎮(zhèn)青白瓷的贊美；蘇東坡的“定州花瓷琢紅玉”和范仲淹的“紫玉甌心雪濤起” 詩(shī)文贊美的是定窯、建窯的醬色釉瓷和黑釉瓷�？梢钥闯鎏沾稍谥袊�(guó)人心目中一直是審美的對(duì)象。
陶瓷材料與室內(nèi)環(huán)境的和諧性
陶瓷是采用天然礦物質(zhì)原料加工而成的。從屬性上看，它與石灰、水泥、玻璃等相同，都是屬于硅酸鹽系統(tǒng)也都是建筑材料。它與鋼鐵又有制造工藝的相同點(diǎn)，都要經(jīng)火的燒制與冶煉。“陶冶”一詞就形象的說(shuō)明二者的關(guān)系。另外，陶瓷與木材也有來(lái)自天然的相似性，并且陶瓷與木材是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中配合使用最多的材料，是一對(duì)絕好的搭檔。因此，陶瓷在室內(nèi)與其它材料和諧相處，具有很大的應(yīng)用空間。
二， 陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢(shì)
陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系主要表現(xiàn)在，1，藝術(shù)陶瓷與字畫、古玩、綠色植物等作用一樣，一方面，它作為獨(dú)立的藝術(shù)品形式具有審美的藝術(shù)價(jià)值；另一方面，它以實(shí)用的形式滿足人們的使用需求，同時(shí)起到室內(nèi)裝飾和點(diǎn)綴環(huán)境的作用。2，作為建筑裝飾材料的瓷磚和衛(wèi)浴用品，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)與應(yīng)用中必不可少的內(nèi)容。瓷磚、衛(wèi)浴幾乎是每個(gè)家庭中的廚房、衛(wèi)生間等空間里都要使用的產(chǎn)品。而且現(xiàn)在樓盤戶型已朝大廚房、開放式廚房和多套衛(wèi)生間方向發(fā)展。瓷磚、衛(wèi)浴產(chǎn)品發(fā)展的空間是很大的。同時(shí)也形成了競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)。因此，陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)將扮演非常重要的角色。從某種意義上講，作為生活者選擇的不是產(chǎn)品本身，而選擇的是設(shè)計(jì)。
當(dāng)然，陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅僅是在造型、款式、花色、工藝等方面，更要在整體空間的組合搭配和營(yíng)造室內(nèi)空間的主題、情調(diào)、氛圍等方面進(jìn)行策劃與設(shè)計(jì)�？梢哉f(shuō)，誰(shuí)為顧客想的最多，服務(wù)的最周全，誰(shuí)就是贏家。
陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用趨勢(shì)
下面結(jié)合室內(nèi)（家居）設(shè)計(jì)趨勢(shì)和流行風(fēng)格，概括歸納瓷磚衛(wèi)浴設(shè)計(jì)方向及在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用趨勢(shì)。
建筑衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)化
當(dāng)下，產(chǎn)品與藝術(shù)品的界限越來(lái)越模糊。無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如汽車、家電、服裝、家具、燈具等都呈現(xiàn)一種藝術(shù)化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。瓷磚衛(wèi)浴設(shè)計(jì)也不例外。德國(guó)青蛙設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人艾斯格林說(shuō)：“設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境，我的目標(biāo)一直是將主流產(chǎn)品作為藝術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)。”把產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)末以來(lái)的設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)，也是未來(lái)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向之一。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，實(shí)際上是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)生的轉(zhuǎn)向，它轉(zhuǎn)向藝術(shù)，轉(zhuǎn)向感覺(jué)和個(gè)性化。產(chǎn)品的藝術(shù)化是設(shè)計(jì)發(fā)展的最終方向。
建筑衛(wèi)生陶瓷在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)功能外，應(yīng)在審美功能上下功夫。特別是在目前產(chǎn)品“質(zhì)同化”時(shí)期，產(chǎn)品的突破點(diǎn)、利潤(rùn)提升的切入點(diǎn)只有放在藝術(shù)化設(shè)計(jì)上。且人們?cè)谶x擇產(chǎn)品（商品）過(guò)程中，對(duì)產(chǎn)品的外觀、款式、花色已作為重要的選擇依據(jù)。瓷磚衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)除遵循自身產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律外，應(yīng)參考借鑒中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法、裝飾手法；參考借鑒現(xiàn)代國(guó)外陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)手段；參考借鑒其他藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)和創(chuàng)意思路。走出一條藝術(shù)化設(shè)計(jì)之路。
從目前各種主題的精裝房出售和家居各種流行風(fēng)格的設(shè)計(jì)趨勢(shì)看，瓷磚衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)要與室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流和趨勢(shì)相吻合。要從整體風(fēng)格著眼，從具體產(chǎn)品入手。其實(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)，很大程度上依靠室內(nèi)空間中具體材料和產(chǎn)品藝術(shù)化、風(fēng)格化作為基礎(chǔ)。換句話說(shuō)，只有具有表現(xiàn)某一風(fēng)格的設(shè)計(jì)素材、設(shè)計(jì)元素，才有創(chuàng)造出室內(nèi)空間某一風(fēng)格的可能。
陶瓷與室內(nèi)其他裝飾設(shè)計(jì)的整體化
室內(nèi)空間是由諸多材料組成的，室內(nèi)設(shè)計(jì)也同樣需要諸多設(shè)計(jì)元素，陶瓷產(chǎn)品是諸多材料或元素之一。在一個(gè)整體空間里，各種材料和元素相互之間要有聯(lián)系，要在整體風(fēng)格上統(tǒng)一。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成其實(shí)就是各種材料各種元素所形成的統(tǒng)一風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作用就是策劃、設(shè)計(jì)這一空間的主題和風(fēng)格，并找到體現(xiàn)這一主題和風(fēng)格的元素，再根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行有機(jī)的組合搭配實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖和效果。因此，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)不是孤立的，更不是閉門造車。要在設(shè)計(jì)前考慮與其他相關(guān)材料的協(xié)調(diào)性和風(fēng)格的統(tǒng)一。如新古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的空間中，陶瓷產(chǎn)品上的設(shè)計(jì)元素要與仿古壁紙，傳統(tǒng)圖案的窗簾、布藝，古典家具、燈具，老式花色地毯等相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素有聯(lián)系風(fēng)格要統(tǒng)一。即形成陶瓷與室內(nèi)其他裝飾設(shè)計(jì)的整體化。
建筑陶瓷與衛(wèi)生陶瓷設(shè)計(jì)的一體化
目前，瓷磚與衛(wèi)浴產(chǎn)品分別在不同的企業(yè)生產(chǎn)，即使一個(gè)企業(yè)集團(tuán)擁有這兩類產(chǎn)品的生產(chǎn)，也是分開生產(chǎn)，各設(shè)計(jì)各的。致使企業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā)的品種繁多、市場(chǎng)花色繁多，產(chǎn)品之間孤立缺乏聯(lián)系。在衛(wèi)生間這個(gè)空間中瓷磚和衛(wèi)浴好像孿生連體姊妹，形影不離。且它們占據(jù)衛(wèi)生間除天花以外的所有空間。因此，兩者在設(shè)計(jì)上的聯(lián)系和風(fēng)格上的統(tǒng)一是非常重要的。
在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，企業(yè)之間應(yīng)建立動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)聯(lián)盟；在終端的營(yíng)銷環(huán)節(jié)中，企業(yè)之間應(yīng)建立動(dòng)態(tài)的戰(zhàn)略聯(lián)盟。這是21世紀(jì)所倡導(dǎo)的“敏捷制造”理論具體的體現(xiàn)。因?yàn)椋?dāng)今的世界已經(jīng)是一個(gè)全球化的市場(chǎng)，任何一家企業(yè)已無(wú)能力完全壟斷市場(chǎng)，并且許多情況下一家企業(yè)難以具備滿足市場(chǎng)機(jī)遇的條件。通過(guò)動(dòng)態(tài)聯(lián)盟，幾家企業(yè)利用各自的特長(zhǎng)，共同利用市場(chǎng)機(jī)遇，合理利用資源，快速響應(yīng)產(chǎn)品的客戶化需求，達(dá)到共同盈利的聯(lián)盟策略。
在動(dòng)態(tài)聯(lián)盟策略下，企業(yè)之間以項(xiàng)目結(jié)成動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)聯(lián)盟，就此項(xiàng)目進(jìn)行整體設(shè)計(jì)形成整體的統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并分別在各自企業(yè)落實(shí)在產(chǎn)品上；終端市場(chǎng)結(jié)成營(yíng)銷聯(lián)盟，實(shí)行整體風(fēng)格的“捆綁銷售”（套餐式銷售）。這樣，企業(yè)通過(guò)動(dòng)態(tài)聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的占有率，達(dá)到雙贏。
積木式拼圖式的組合化設(shè)計(jì)
20世紀(jì)是物質(zhì)極為豐富的時(shí)代，也是機(jī)械化、批量化為特點(diǎn)的生產(chǎn)方式的工業(yè)化時(shí)代。21世紀(jì)人們進(jìn)入一個(gè)以自我為中心以個(gè)性化為特征的時(shí)代，同時(shí)形成了一個(gè)以小批量生產(chǎn)加工和個(gè)性化設(shè)計(jì)生產(chǎn)為特征的消費(fèi)時(shí)代。可以說(shuō)21世紀(jì)也是一個(gè)高情感需求的時(shí)代。因此，個(gè)性化設(shè)計(jì)與消費(fèi)，小批量加工生產(chǎn)的方式即將到來(lái)。人們情感的需求通過(guò)個(gè)性化的設(shè)計(jì)和小批量甚至單件產(chǎn)品的提供得到滿足。
現(xiàn)今，城市里的人們都住著相同樣式、相同面積的商品房，如高層塔樓和小高層板樓的商品房戶型一樣，結(jié)構(gòu)一樣，很難設(shè)計(jì)出個(gè)性化的空間。采用“敏捷制造”方式，以市場(chǎng)為導(dǎo)向、可按市場(chǎng)需求的任意批量、而且靈活快速地制造產(chǎn)品。“多品種變批量”的精益生產(chǎn)，是21世紀(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的一種新型制造方式。陶瓷產(chǎn)品就可以利用機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn)化所形成的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，為大量生產(chǎn)的各種部件加上巧妙的，多樣的組合來(lái)變換設(shè)計(jì)，就可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性產(chǎn)品的生產(chǎn)和對(duì)應(yīng)生活多樣化的需求。特別是瓷磚，有效采用不同的尺寸、色澤、圖案、肌理、質(zhì)感的磚，設(shè)計(jì)出多種組合方式的變化，如同積木、拼圖一樣構(gòu)成可以適應(yīng)各種生活形態(tài)、環(huán)境空間的多樣化產(chǎn)品。這種有充分的彈性發(fā)展空間和組合結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)概念，是未來(lái)建衛(wèi)陶瓷設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用的發(fā)展方向。
陶瓷的藝術(shù)化與科技化的統(tǒng)一與整合
藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)猶如一張紙的兩面。千萬(wàn)年來(lái)，藝術(shù)與技術(shù)總是攜手共進(jìn)的，技術(shù)是藝術(shù)存在的真正基礎(chǔ)，藝術(shù)也是在技術(shù)中成長(zhǎng)起來(lái)的。世界文明史和藝術(shù)史上的許多偉大藝術(shù)典范，又是當(dāng)時(shí)最新技術(shù)、偉大技術(shù)的產(chǎn)物。中國(guó)的瓷器既是杰出的藝術(shù)品，同時(shí)又是當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶和代表。
設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它不僅具有科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)兩方面的特性，并且整合兩者、超越兩者，成為新的一極。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，在本質(zhì)上就是采用最新的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相統(tǒng)一的方法而創(chuàng)造藝術(shù)新形式的。這種藝術(shù)形式一方面可以說(shuō)是藝術(shù)化了的技術(shù)形式，另一方面也可以說(shuō)是技術(shù)化了的藝術(shù)形式；準(zhǔn)確地說(shuō)是一種不能簡(jiǎn)單區(qū)分什么是藝術(shù)什么是技術(shù)，而是技術(shù)就是藝術(shù)、藝術(shù)就是技術(shù)、藝術(shù)與技術(shù)高度結(jié)合統(tǒng)一的形式。藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的整合是21世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)之一。
現(xiàn)代是一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代，作為現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是使產(chǎn)品的科技化與藝術(shù)化達(dá)到統(tǒng)一和更高層次上的整合。瓷磚的中負(fù)離子磚、抗菌磚、蓄光發(fā)光磚、超薄磚、輕質(zhì)磚等；潔具中的殺菌自潔坐便器、感應(yīng)沖洗面盆、立便器等，都是陶瓷藝術(shù)化與科技化的統(tǒng)一與整合的具體體現(xiàn)�，F(xiàn)代的生活者即享受著科技帶來(lái)的物質(zhì)滿足，同時(shí)又享受著藝術(shù)給予的精神滿足。
