眾所皆知，中國是個陶瓷名國與大國，但時至今日，中國的陶瓷日用器發(fā)展水平卻與陶瓷名國、陶瓷大國的美譽相去甚遠。民眾普遍對陶瓷藝術缺乏重視，不注重陶瓷日用器的品位。只要是碗，就可拿來吃飯；隨便一個杯子都可以用來喝茶......等等，諸如此類不注重品位與個性化追求的景況數(shù)見不鮮。人們一方面以炎黃子孫為榮，一方面卻對國粹如此不關注，這無疑是讓人無法不感到悲傷的事。
基于對中國社會經(jīng)濟生態(tài)轉(zhuǎn)型的"提前料"和對未來中國經(jīng)濟的信心，浙窯人將他們要研創(chuàng)的藝術品定位在"瓷陶日用器"范圍內(nèi)。
司文閣說："企業(yè)轉(zhuǎn)型或者說擴大經(jīng)營范圍，產(chǎn)業(yè)的選擇和選擇了產(chǎn)業(yè)之后的產(chǎn)品定位都非常重要。我們之所以選擇瓷陶日用器作為浙窯國際陶藝創(chuàng)意園的核心作品和產(chǎn)業(yè)，除了對未來消費型社會的認識，還在于瓷陶日用器消費是文化消費和物質(zhì)消費的完美結合體。在小康生活水準之上，人們在必需的物質(zhì)開支之外，很大一部分支出是用于文化消費，也可以叫作精神消費。優(yōu)秀的具有文化氣息、藝術質(zhì)地和個性化特征的瓷陶日用器，在文化消費層面至少包含三種文化消費，即視覺文化消費、觸覺文化消費和歷史人文文化消費；而中國幾千年的傳統(tǒng)下來，陶瓷器皿早已走入尋常百姓家，是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵分�。文化消費帶動意義的生產(chǎn)和交流，日常生活必需品的消費帶動物質(zhì)的生產(chǎn)和交流。我們將致力于打造性價比高，附加值過硬且深具升值空間的陶瓷日用器藝術品。我們所追求的境界是一種能夠與幸福感和品質(zhì)生活息息相關的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，并通過這種產(chǎn)業(yè)生態(tài)為全社會提供一種消費的文化模型和物質(zhì)載體。"
人不僅是一種經(jīng)濟動物，更是一種文化動物，是文化的實踐者。依托中國美院陶藝系強大的創(chuàng)意資源，浙窯國際陶藝創(chuàng)意園立足當代，追求有特色的，個性化的當代陶瓷日用器皿的創(chuàng)意風格。浙窯人以"宏揚國粹，提升國人生活品質(zhì)"為信念，進一步將產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵分解為"陶瓷作品研創(chuàng)"、"陶瓷文化傳播"、"陶瓷產(chǎn)業(yè)優(yōu)化"。陶瓷作品研創(chuàng)，包括創(chuàng)作具有先鋒性和當代特色的學院派陶瓷作品，杭州地域文化特色陶瓷紀念品，企業(yè)特色文化陶瓷禮品等。陶瓷文化傳播，包括組建陶藝國際交創(chuàng)中心、開辦陶瓷藝術品展示展覽活動，陶藝培訓班、美術綜合高研班，建立浙江古陶陳列館，發(fā)展瓷陶動手游及運河創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園旅游項目等。陶瓷產(chǎn)業(yè)優(yōu)化，包括研發(fā)、制造、銷售高品質(zhì)的人們生活用器、賞器，提升用器品質(zhì)、提升生活品質(zhì)，拉動內(nèi)需、擴大外需等策略。概括起來為研創(chuàng)當代高品質(zhì)陶瓷作品，開設藝術培訓，發(fā)展特色旅游，舉辦陶藝會展活動四個產(chǎn)業(yè)結構體系。并通過這種拓展產(chǎn)業(yè)縱深的措施，擴大產(chǎn)業(yè)集群效應，達到產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級的目的。
