早在20世紀(jì)80年代，企業(yè)文化就在國(guó)有企業(yè)界火了一陣子，雖然國(guó)有企業(yè)界對(duì)企業(yè)文化關(guān)注較多，但很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工對(duì)企業(yè)文化的概念仍然十分模糊。許多國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)停留在低水平的封閉型企業(yè)文化階段，其“企業(yè)文化”常被單純地認(rèn)為是企業(yè)的政治思想工作，或者將企業(yè)職工的文體活動(dòng)代替“企業(yè)文化”。也有的國(guó)有企業(yè)把“企業(yè)文化”僅僅表現(xiàn)在一些大同小異的口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)上面，或規(guī)章制度及企業(yè)標(biāo)志上面，沒(méi)有真正體現(xiàn)出企業(yè)員工所追求的價(jià)值觀，經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神等深厚內(nèi)涵，沒(méi)有真正發(fā)掘出企業(yè)員工中蘊(yùn)藏的推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大力量。

    國(guó)有企業(yè)文化的真正內(nèi)涵是一種經(jīng)濟(jì)文化

    國(guó)有企業(yè)文化從形式上講，它屬于思想范疇的概念；從內(nèi)容上講，它反映了企業(yè)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行過(guò)程的價(jià)值理念，是企業(yè)制度安排和戰(zhàn)略選擇在人的價(jià)值理念上的反映；從性質(zhì)上講，它不只是一般信奉或者倡導(dǎo)的價(jià)值理念，而是企業(yè)必須要執(zhí)行的付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念；從屬性上看，它是企業(yè)的價(jià)值理念，也就是企業(yè)的靈魂；從作用上看，它注重解決企業(yè)中存在的問(wèn)題，而不是作為包裝企業(yè)的價(jià)值理念存在，它不是宣傳企業(yè)的價(jià)值理念，而是要解決企業(yè)問(wèn)題的價(jià)值理念。國(guó)有企業(yè)文化不能簡(jiǎn)單地等同于其它文化形態(tài)的內(nèi)容，國(guó)有企業(yè)文化是國(guó)有企業(yè)的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，其真正內(nèi)涵是一種經(jīng)濟(jì)文化�？v觀企業(yè)文化的理論研究方法，規(guī)范分析多于實(shí)證分析，企業(yè)文化作為一種經(jīng)濟(jì)文化缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的理論根據(jù)。但是，企業(yè)文化建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，企業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重大課題。企業(yè)文化是影響和決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種力，正如中國(guó)企業(yè)文化研究會(huì)副理事長(zhǎng)賈春峰所說(shuō)：“我們常說(shuō)企業(yè)文化是一種力，那么這個(gè)力有多大？這個(gè)力表現(xiàn)在哪些方面？從國(guó)內(nèi)外一些企業(yè)文化搞得好的企業(yè)來(lái)看，企業(yè)文化力，首先是凝聚力，第二是激勵(lì)力，第三是約束力，第四是導(dǎo)向力，第五是紐帶力，第六是輻射力。”可見(jiàn)，企業(yè)文化不僅是一種經(jīng)濟(jì)文化，而且是一種決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心力。

    新時(shí)期國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)必須要與時(shí)俱進(jìn)，才能不斷提高和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力

    企業(yè)文化作為一種經(jīng)濟(jì)文化，與其它群體文化迥然不同，它是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，并且與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制有機(jī)結(jié)合的一種最為積極活躍的群體文化�？梢赃@樣認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了謀求生存發(fā)展，而推出的“以人為本”的凸顯人文關(guān)懷的經(jīng)濟(jì)管理模式，既是對(duì)傳統(tǒng)的“以物為本”的管理經(jīng)濟(jì)理念的變革，也是對(duì)單純地以經(jīng)濟(jì)為手段管理經(jīng)濟(jì)的超越。為此，國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)，必須要與時(shí)俱進(jìn)，才能不斷提高和增加競(jìng)爭(zhēng)力。

    首先，國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)要科學(xué)地確定企業(yè)文化的內(nèi)容。國(guó)有企業(yè)文化的內(nèi)容既不是簡(jiǎn)單的“企業(yè)”+“文化”，也不是復(fù)雜到“企業(yè)文化是個(gè)筐，什么都能往里裝”。國(guó)有企業(yè)文化內(nèi)容往往具有企業(yè)自身的特殊性，如不同企業(yè)的價(jià)值理念絕不會(huì)完全相同。同一企業(yè)處在不同的發(fā)展時(shí)期，其企業(yè)文化也不盡相同，可見(jiàn)企業(yè)文化的內(nèi)容不能簡(jiǎn)單的“復(fù)制”與“克隆”，所以，國(guó)有企業(yè)要根據(jù)自身發(fā)展需要，正確把握企業(yè)文化的共性與特殊性，科學(xué)的確定企業(yè)文化內(nèi)容。

    其次，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和文化的漸進(jìn)性，結(jié)合國(guó)有企業(yè)的目標(biāo)和任務(wù)考慮國(guó)有企業(yè)文化的模式。世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在不斷變化，企業(yè)文化是一種動(dòng)態(tài)的經(jīng)濟(jì)文化，尤其具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。世界上沒(méi)有一勞永逸的企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化必須是潛移默化，長(zhǎng)久不斷充實(shí)發(fā)展和在認(rèn)同基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建設(shè)。只有這樣，國(guó)有企業(yè)才能最終形成符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)文化。

    建設(shè)企業(yè)文化首先就要沖出陳舊觀念，習(xí)慣及制度的束縛。企業(yè)文化要保持先進(jìn)性，只有把握其本質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)。國(guó)有企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè)主要任務(wù)就是培育創(chuàng)新型的企業(yè)文化。這就是說(shuō)國(guó)有企業(yè)要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和文化的漸進(jìn)性，結(jié)合企業(yè)的未來(lái)目標(biāo)和任務(wù)考慮企業(yè)文化的模式。

    第三，根據(jù)國(guó)有企業(yè)的內(nèi)部現(xiàn)實(shí)條件和外部客觀環(huán)境，形成國(guó)有企業(yè)的共性文化與個(gè)性文化。企業(yè)文化的建設(shè)具有共性，即企業(yè)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是給企業(yè)提供實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的土壤，企業(yè)文化建設(shè)主要側(cè)重在企業(yè)員工的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、行為方式等方面。同時(shí)，不同的企業(yè)處于不同的內(nèi)部與外部環(huán)境中，企業(yè)文化的特征又不相同。國(guó)有企業(yè)要博采眾長(zhǎng)，因企而宜，其中尤其要重視企業(yè)文化的個(gè)性發(fā)展，形成獨(dú)特的企業(yè)文化風(fēng)格。

    國(guó)有企業(yè)要有戰(zhàn)略觀念，持之以恒建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化

    在激烈變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，國(guó)有企業(yè)為謀求長(zhǎng)期的生存和發(fā)展，就要不斷強(qiáng)化以下發(fā)展戰(zhàn)略觀念：

    ①市場(chǎng)觀念。市場(chǎng)是聯(lián)系生產(chǎn)和消費(fèi)的紐帶。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)有企業(yè)必須樹(shù)立起現(xiàn)代市場(chǎng)觀念，堅(jiān)持一切為了客戶的思想，敏銳地把握市場(chǎng)脈搏，以富有獨(dú)創(chuàng)性的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)占領(lǐng)市場(chǎng)。

    ②效益觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種要求企業(yè)自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，國(guó)有企業(yè)的投入和產(chǎn)出都必須經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)核算，這要求協(xié)調(diào)好國(guó)家、集體和個(gè)人的利益，并維護(hù)國(guó)家利益和集體利益。不斷降低生產(chǎn)成本和資源消耗，創(chuàng)造最佳效益。同時(shí)，不僅單純追求最低的創(chuàng)造成本，更要力求使產(chǎn)品制造成本與使用成本之和達(dá)到最優(yōu)化。

    ③競(jìng)爭(zhēng)觀念。優(yōu)勝劣汰，適者生存，是普遍的自然法則，也是市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。在日趨復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中，國(guó)有企業(yè)必須樹(shù)立起公平競(jìng)爭(zhēng)，合法競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)觀念。在21世紀(jì)，傳統(tǒng)的質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越多地被嶄新的人才競(jìng)爭(zhēng)、速度競(jìng)爭(zhēng)、時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)等競(jìng)爭(zhēng)形式所取代。因此，國(guó)有企業(yè)必須在競(jìng)爭(zhēng)觀念的指導(dǎo)下，率領(lǐng)全體員工在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀求發(fā)展。

    ④信息觀念。信息是現(xiàn)代文明的三大支柱之一，具有傳播性、反饋性和時(shí)效性等特點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，信息業(yè)也越來(lái)越成為現(xiàn)代企業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，只有那些對(duì)信息具有敏銳洞察力，迅速應(yīng)變力的國(guó)有企業(yè)才能擔(dān)負(fù)起在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的歷史使命。

    ⑤人才觀念。人力資源是國(guó)有企業(yè)最寶貴的資源，如何獲取、保留優(yōu)秀人才，做到以人為本是國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展中必須思考和重視的重要問(wèn)題。

    ⑥信譽(yù)觀念。信譽(yù)是國(guó)有企業(yè)在社會(huì)上所享有的聲望，具體包括產(chǎn)品信譽(yù)和社會(huì)信譽(yù)。信譽(yù)至上，是國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要原則，也是國(guó)有企業(yè)戰(zhàn)略觀念體系中的重要內(nèi)容。

    ⑦服務(wù)觀念。國(guó)有企業(yè)必須樹(shù)立“大經(jīng)濟(jì)”的全面服務(wù)觀念，包括售前服務(wù)、售中服務(wù)、售后服務(wù)在內(nèi)的完整的、全面的超值服務(wù)觀念。

    國(guó)有企業(yè)不僅要積極強(qiáng)化以上發(fā)展戰(zhàn)略觀念，還要從以下方面積極探索，持之以恒地不斷建設(shè)和創(chuàng)新國(guó)有企業(yè)文化：

    第一，突出重點(diǎn)，塑造靈魂。企業(yè)文化其理論博大精深，其內(nèi)容豐富多彩，但其最深?yuàn)W、最具魅力的內(nèi)容是企業(yè)理念和企業(yè)精神，它們是企業(yè)文化的靈魂。因此，要精心提煉出最適合本企業(yè)發(fā)展、最有價(jià)值、最有特色的企業(yè)精神和核心價(jià)值觀，并加以確立和塑造。

    第二，廣泛宣傳，形成共識(shí)。國(guó)有企業(yè)要著眼企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，讓企業(yè)文化的價(jià)值理念被企業(yè)全體員工所共享，就必須在本企業(yè)范圍內(nèi)廣泛宣傳倡導(dǎo)，形成共識(shí)，貫徹落實(shí)。

    第三，領(lǐng)導(dǎo)帶頭，身體力行。國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是國(guó)有企業(yè)文化的龍頭，要塑造和維護(hù)國(guó)有企業(yè)的共同價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)本身就得成為這種價(jià)值觀的化身，并通過(guò)自己的行動(dòng)向全體成員灌輸這種價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)者要充分發(fā)揮倡導(dǎo)作用、典范作用、推動(dòng)作用、創(chuàng)新作用，既要注重對(duì)國(guó)有企業(yè)文化的總結(jié)塑造、宣傳倡導(dǎo)。也要表率示范，在每一項(xiàng)具體工作中都體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀，并不斷創(chuàng)新。

    第四，完善制度，體制保證。企業(yè)文化是一種軟硬結(jié)合的“管理技巧”。在建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化時(shí)應(yīng)軟硬兼施，相輔相成。在培育企業(yè)員工整體價(jià)值觀的同時(shí)，必須建立、健全、完善必要的規(guī)章制度，使員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范。同時(shí)，在建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化時(shí)，要調(diào)整好企業(yè)內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)，建立和形成文化建設(shè)所要求的組織體系，并去實(shí)踐不斷變革、完善。

    第五，樹(shù)立榜樣，典型引導(dǎo)。發(fā)揮榜樣的作用是建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化的一種重要有效的方法。把那些最能體現(xiàn)價(jià)值觀念的個(gè)人和集體樹(shù)為典型，大張旗鼓進(jìn)行宣傳、表彰，并根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展不斷調(diào)整激勵(lì)方法，將有利于優(yōu)秀企業(yè)文化的形成和發(fā)展。

    第六，加強(qiáng)培訓(xùn)，提高素質(zhì)。要對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行系統(tǒng)性探討研究，重視對(duì)員工的培訓(xùn)和思想熏陶，始終把企業(yè)精神的塑造和弘揚(yáng)作為企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷提高企業(yè)員工基本素質(zhì)，是建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化的基礎(chǔ)保證。

    第七，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。新時(shí)期國(guó)有企業(yè)文化的發(fā)展方向就是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，保持企業(yè)文化的先進(jìn)性，只有這樣才能牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)有企業(yè)文化體系。人類(lèi)已跨入一個(gè)全球整合的時(shí)代，即全球一體，全球溝通和全球競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。這給新時(shí)期國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)帶來(lái)了新的要求：

    一是精心設(shè)計(jì)國(guó)有企業(yè)文化內(nèi)容，充分認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力作用，不斷實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化提升。這要求國(guó)有企業(yè)對(duì)每個(gè)發(fā)展時(shí)期和發(fā)展過(guò)程中形成的不同的價(jià)值觀進(jìn)行整合，從正確、全面理解把握和不斷創(chuàng)新企業(yè)文化的角度出發(fā)，精心提煉出適合本企業(yè)發(fā)展的企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等價(jià)值理念，并迅速轉(zhuǎn)變成企業(yè)全體員工的共識(shí)，化為企業(yè)員工的自覺(jué)行為，貫徹到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去，大力抓好國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)，才能不斷提升國(guó)有企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力，最終推動(dòng)國(guó)有企業(yè)價(jià)值與員工個(gè)人價(jià)值的共同實(shí)現(xiàn)。

    二是建立學(xué)習(xí)型國(guó)有企業(yè)，增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)文化發(fā)展后勁。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)有企業(yè)要想在當(dāng)今不斷變化的環(huán)境中生存下去，就要不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)了解全球各方面的新信息，學(xué)習(xí)層出不窮的新知識(shí)。建立學(xué)習(xí)型國(guó)有企業(yè)，培養(yǎng)整個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)氣氛，才能充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造思維能力，建立起一種有機(jī)的、高度柔性的、橫向網(wǎng)絡(luò)式的、符合人情的、能持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的國(guó)有企業(yè)文化。

    三是國(guó)有企業(yè)要重視中外企業(yè)文化沖突，建設(shè)“合金”企業(yè)文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中外企業(yè)文化相互融合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，成就一種“合金”企業(yè)文化已是企業(yè)文化發(fā)展的大趨勢(shì)。國(guó)有企業(yè)為適應(yīng)全球化發(fā)展的需要，要自覺(jué)地借鑒中外優(yōu)秀的企業(yè)文化，因企制宜，為我所用，不斷創(chuàng)新，牢牢把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，建設(shè)出與時(shí)代相適應(yīng)的有中國(guó)特色的有企業(yè)個(gè)性的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)有企業(yè)文化。

    茅臺(tái)集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)

    貴州茅臺(tái)集團(tuán)是一個(gè)歷史悠久，知名度較高的國(guó)有釀酒企業(yè)。1997年之前，國(guó)酒人還是過(guò)著“計(jì)劃加批條”的“安穩(wěn)”日子，是1998年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)，才真正意義上驚醒了茅臺(tái)集團(tuán)這頭白酒行業(yè)的“睡獅”，最終沖出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“圍城”。五年來(lái)，茅臺(tái)集團(tuán)堅(jiān)持以改革開(kāi)放為動(dòng)力，以市場(chǎng)為中心，以開(kāi)發(fā)人力資源為根本，以科技為先導(dǎo)，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以質(zhì)量求生存，以管理出效益，充分利用品牌優(yōu)勢(shì)，積極探索和建設(shè)出具有本行業(yè)特色的企業(yè)文化。

    第一，深刻把握“文化酒”的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)。在白酒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的過(guò)程中，在白酒消費(fèi)日益?zhèn)�性化、情感化的時(shí)代，酒與文化之間的關(guān)系變得日益重要。由此，國(guó)酒人熱切呼喚：“迎接文化酒時(shí)代的春天。”率先在全國(guó)白酒市場(chǎng)提出“文化酒”的概念。不僅使茅臺(tái)酒以文化酒定位而成為中國(guó)酒林至尊奠定了堅(jiān)實(shí)的品牌基礎(chǔ)，也讓“文化酒”的概念縱橫中國(guó)白酒市場(chǎng)。茅臺(tái)酒被譽(yù)為中國(guó)文化酒的杰出代表和文化酒的鼻祖，由歷史、政治、經(jīng)濟(jì)以及消費(fèi)時(shí)尚賦予它的國(guó)酒文化，在當(dāng)前中國(guó)白酒面臨大洗牌的時(shí)候，則顯示出它無(wú)限的文化魅力和品牌張力。

    第二，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，走好“三個(gè)茅臺(tái)”發(fā)展之路。“綠色茅臺(tái)、人文茅臺(tái)、科技茅臺(tái)”是茅臺(tái)集團(tuán)面向新世紀(jì)，站在深刻把握、充實(shí)發(fā)展文化酒內(nèi)涵的戰(zhàn)略高度，對(duì)茅臺(tái)酒所做出的品牌戰(zhàn)略發(fā)展定位，是國(guó)酒人堅(jiān)定不移地進(jìn)行品牌升華與理念創(chuàng)新的舉措。

    “綠色茅臺(tái)”在酒類(lèi)行業(yè)反映廣大人民群眾即消費(fèi)者的利益。茅臺(tái)酒其工藝是綠色科學(xué)的生物工程，其生產(chǎn)過(guò)程嚴(yán)格執(zhí)行《清潔生產(chǎn)法》，其環(huán)境是得天獨(dú)厚、別處所無(wú)的，未受污染，具備循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展要求的，茅臺(tái)酒是中國(guó)白酒行業(yè)唯一的通過(guò)綠色食品認(rèn)證和有機(jī)食品認(rèn)證的產(chǎn)品。以此為基礎(chǔ)，對(duì)其內(nèi)在品質(zhì)、外在包裝質(zhì)量等方面，都提出更高的要求，確保從原材料開(kāi)始，每一個(gè)環(huán)節(jié)都無(wú)公害、無(wú)污染、無(wú)毒，持之不懈地向國(guó)際環(huán)保食品的標(biāo)準(zhǔn)看齊。