據(jù)勞動(dòng)報(bào)報(bào)道，高級(jí)階段古陶瓷收藏性的賞玩法歸納起來(lái)其實(shí)只有一種：那就是歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器收藏性的賞玩法，也可稱之為個(gè)人博物館式的收藏賞玩法。
不少小城鎮(zhèn)的古陶瓷收藏名家大多從本地域窯口的古陶瓷收藏開(kāi)始起步；不少都市的古陶瓷收藏名流，大多從單一性的收藏專題出發(fā)，并過(guò)渡到專題性的歷代各大窯口古陶瓷收藏。
當(dāng)然從初期收藏到中期收藏，完成這種收藏轉(zhuǎn)換比較容易，如有收藏大家指點(diǎn)，收藏家個(gè)人較有眼力，稍有財(cái)力，稍有膽力，都能保成功。
但是假如想從收藏中級(jí)階段，再進(jìn)入到收藏高級(jí)階段，收藏家個(gè)人沒(méi)有奇特的眼力，雄厚的財(cái)力，超凡的膽力，文博圈內(nèi)沒(méi)有一批文人文博學(xué)者，收藏圈內(nèi)沒(méi)有一批古玩收藏行家鼎力相助，是很難達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的。
新世紀(jì)后當(dāng)代收藏圈內(nèi)，如想舉出一個(gè)已進(jìn)入古陶瓷收藏高級(jí)階段的古陶瓷收藏大家非常困難。因?yàn)楣P者所說(shuō)的已進(jìn)入古陶瓷收藏高級(jí)階段并獲得收藏界公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)只有兩條：其一、已創(chuàng)辦了具有一定規(guī)模的個(gè)人或私營(yíng)古陶瓷收藏博物館；其二、古陶瓷收藏館內(nèi)已收藏展出了歷代各大窯口的具有代表性的典型的標(biāo)準(zhǔn)器。
其實(shí)，在古今收藏界，中國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一位真正杰出的古陶瓷收藏大家。比如當(dāng)代收藏家中，數(shù)馬未都創(chuàng)辦的民辦觀復(fù)博物館名氣最大，其博物館內(nèi)的古陶瓷館，雖按照正統(tǒng)的博物館展示方式展示了眾多古陶瓷收藏品。但史前彩陶一塊，還是沒(méi)有特別精彩的藏品；高古陶瓷也沒(méi)有特別珍貴的藏品，且各地大窯口代表性的標(biāo)準(zhǔn)器還不夠多……
比如香港收藏家張宗憲可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)最有名的明清官窯瓷的投資家，可惜他并沒(méi)有創(chuàng)辦明清官窯瓷博物館，至少收藏媒體也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他收藏過(guò)多少史前精品彩陶及歷代高古陶瓷珍品。
歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器收藏賞玩法，即博物館式的歷代各窯口古陶瓷標(biāo)準(zhǔn)器收藏賞玩法，可以說(shuō)是古陶瓷收藏界最傳統(tǒng)、最正宗，最具歷史文化價(jià)值、最具收藏境界的古陶瓷收藏賞玩法，也是企業(yè)家型的古陶瓷收藏者走向古陶瓷收藏大家的金光大道。
雖然成為真正意義上的古陶瓷收藏大家，對(duì)絕大多數(shù)古陶瓷收藏者來(lái)講僅僅是一個(gè)夢(mèng)想。但有夢(mèng)想就會(huì)有藍(lán)圖，有藍(lán)圖就會(huì)有追求，就會(huì)加倍努力，就會(huì)多少成就自己的收藏事業(yè)。
比如我們可以先從歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器碎片玩起，繼而收藏歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器殘損件，再進(jìn)一步收藏歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器普通件。至于歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器完整典型器，可遇不可求，見(jiàn)到一件覓到一件，聚沙成塔，積少成多，去偽存真，去糟取精，三十年、五十年后也必然會(huì)做出大大小小的收藏成果。
當(dāng)代中國(guó)至少有數(shù)百萬(wàn)名古陶瓷收藏愛(ài)好者，但大多數(shù)人沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究過(guò)中國(guó)古陶瓷史賞玩法，沒(méi)有找到中國(guó)古陶瓷最傳統(tǒng)、最正宗，最具歷史文化收藏價(jià)值的收藏賞玩法，故約有百分之七十以上者半途進(jìn)來(lái)，半程退出，自生自滅。
可能另有百分之十者跨入古陶瓷收藏中級(jí)階段，遵循本地域窯口釉水器型品種古陶瓷收藏性的賞玩法，并舉辦了個(gè)人藏品展后，成為當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)古陶瓷收藏名人；可能另有百分之十者跨入古陶瓷收藏中級(jí)階段，遵循單一性的某一窯口釉水器型品種古陶瓷收藏性的賞玩法，并舉辦個(gè)人藏品展及著書(shū)立說(shuō)后成為當(dāng)?shù)囟际泄盘沾墒詹孛�；可能另有百分之十者跨入古陶瓷收藏中�?jí)階段，遵循專題性的歷代各窯口釉水器型品種古陶瓷收藏性賞玩法，并舉辦個(gè)人藏品展及著書(shū)立說(shuō)后，成為當(dāng)?shù)丶叭珖?guó)古陶瓷收藏名流。
至于從古陶瓷收藏中級(jí)階段跨入古陶瓷收藏高級(jí)階段，遵循歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器收藏性的賞玩法，即個(gè)人博物館式的收藏賞玩法之古陶瓷收藏文化的癡迷追求者，人數(shù)更少，可能只有千分之一或萬(wàn)分之一。他們的收藏目標(biāo)更大，收藏境界更高，收藏過(guò)程更艱難，收藏道路更廣闊，收藏藍(lán)圖更璀璨……
但是更多的是局限于收藏家個(gè)人的眼力、財(cái)力、膽力，他們夢(mèng)想中的真正意義上的具有中國(guó)古陶瓷起源發(fā)展史概念的，且展出都是歷代各窯口標(biāo)準(zhǔn)器的個(gè)人古陶瓷收藏博物館，在有生之年難以實(shí)現(xiàn)。
那么，我們是否可以組織全國(guó)各地的民間古陶瓷收藏家，以捐贈(zèng)展出的方式，以“PK”選展的方式選出兩三百件歷代名窯的標(biāo)準(zhǔn)器國(guó)寶級(jí)藏品，創(chuàng)辦一家全國(guó)性的民間古陶瓷收藏博物館。筆者以為：集全國(guó)各地民間古陶瓷收藏家之力聯(lián)合創(chuàng)辦的中國(guó)民間古陶瓷博物館應(yīng)該可以與故宮博物院陶瓷館展出的藏品、上海博物館陶瓷館等展出的藏品媲美，全國(guó)官方文博界與全國(guó)民間收藏界從來(lái)沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)舉辦過(guò)類似的“義演”性質(zhì)的“義展”，主要原因是不少官方文博權(quán)威學(xué)者專家對(duì)“藏寶于民”的理念還缺乏深刻的認(rèn)知，對(duì)民間收藏因種種原因還懷有深刻的偏見(jiàn)。
筆者以為：歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器收藏性的賞玩法，是古陶瓷最正統(tǒng)的收藏賞玩法。還是想忠告眾多仍然處于初級(jí)收藏階段的古陶瓷收藏愛(ài)好者，已處于中級(jí)收藏階段的古陶瓷收藏家，尤其是那些已花費(fèi)了幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)元資金，仍找不到“北”、找不準(zhǔn)古陶瓷收藏準(zhǔn)確方向的企業(yè)家型的古陶瓷收藏人：唯有系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究中國(guó)古陶瓷起源史、發(fā)展史，沿著中國(guó)古陶瓷收藏發(fā)展的文化軌跡，潛心用心尋覓歷代各窯口藏品，就會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)器的收藏?zé)羲谡賳灸�。你�?huì)為此樂(lè)此不疲奮力尋求，你會(huì)感受到收藏古陶瓷器物的持久的快樂(lè)。在古陶瓷收藏的歲月里，縱然是一代收藏名流，“走眼”的事件每天可能都會(huì)發(fā)生，“撿漏”的機(jī)會(huì)每天也都可能出現(xiàn)。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，只要我們找到一條最有歷史文化收藏價(jià)值，最有投資賞玩增值價(jià)值的古陶瓷收藏之金光大道：即歷代各大窯口標(biāo)準(zhǔn)器收藏性的賞玩法，收藏歷代大窯口標(biāo)準(zhǔn)器，其收藏賞玩法參考圖錄可以參考北京故宮博物院編、紫禁城出版社出版的《故宮陶瓷精華》一書(shū)，作為參考圖錄，再以中國(guó)古陶瓷史為線索擴(kuò)展之，那么再按照《故宮陶瓷精華》圖錄進(jìn)行收藏，我們古陶瓷收藏人生就像天天沐浴著金色陽(yáng)光，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)金印，會(huì)金色地寫入中國(guó)民間古陶瓷收藏史……
