“每件作品我都下了功夫，創(chuàng)作手法不是憑空而來，都是有淵源的。”程連仲說，他曾去我國西北地區(qū)體驗生活兩個多月，尋找素材和創(chuàng)作源泉。來龍?zhí)羷?chuàng)作的首批作品，靈感也源于此。未來，他的作品將注入更多的海南歷史文化元素�！ �
程連仲說，個人的力量有限，但他對夢想的實現(xiàn)充滿信心。目前，是安下心來創(chuàng)作，然后一件一件地完成計劃中的事。他第一個不會錯過的就是德國每年五月舉辦的國際文化藝術展，如有可能，他除了帶上在�？趧�(chuàng)作的作品，還將帶�？诒镜氐拇韴F參加交流。
他不辭萬里，從歐洲的名流社會中走來，一頭扎進海口龍?zhí)伶?zhèn)文彩村的農(nóng)家小院，與從事古陶瓷技藝的民間老藝人吃住在一起。他在試驗，將歐洲流行的繪畫和雕塑技巧與海南古陶制作技藝相結合，他的夢想是將這個地方的古陶瓷重煥光彩，把�？诤啒忝窀G燒制出的特色文化產(chǎn)品推向國際市場。
今年62歲的程連仲，是德國美術家協(xié)會會員、中國美術家協(xié)會會員、旅德雕塑家和收藏家，他的藝術作品在德國和瑞士等國家，常以拍賣的形式面市，成為行家和商界名流的搶手之作。
他說，在江海匯聚的�？谶@塊神奇的土地上，他的跨國藝術夢一定會實現(xiàn)。
如愿來瓊
程連仲在德國下薩克森州首府漢諾威市居住了20年，每逢有親友前來，他都會用漢語提到海南。因為他很早就聽說海南空氣好、環(huán)境好、文化底蘊深，他一直有個強烈的愿望，就是來海南尋找創(chuàng)作環(huán)境。
去年5月，程連仲第一次來到海南，一看到這么好的陽光、一感覺這么好的空氣，他在�？诿捞m國際機場的停車場，忍不住對前來迎接的朋友連連說道：“海南才是天堂。”
去年6月，回德國不到半個月，程連仲又趕來�？�，這次他專門托朋友到處打聽哪兒可做陶藝場，并自己搭車到�？谑薪紟讉�村鎮(zhèn)探訪。他終于找到有“民間雕刻藝術之鄉(xiāng)”稱號的龍?zhí)伶?zhèn)，他到該鎮(zhèn)文彩村看古陶遺址，找到一位從事古陶制作的老藝人。具有截然不同藝術氣質(zhì)的兩個人，聊了一整天。
潛心創(chuàng)作
程連仲從地方志中了解到，龍?zhí)伶?zhèn)石雕、木雕等民間雕刻藝術，起源于陶瓷業(yè)的泥塑，而其陶瓷泥塑早在900年前就已出現(xiàn)。這與他看到古窯殘跡后的推斷基本一致，讓他興奮得好多個晚上睡不著。
今年3月12日，程連仲第三次來海口，來到文彩村的一戶世代陶藝之家，見了與他有共同語言的92歲制陶老漢王輝佑，以及他69歲兒子王科干、36歲孫子王明玉，并正式入住他家。
3月24日上午，記者找到這座風景特別的小窯院時，王家三代藝人正在進行手工拉坯和晾坯掛釉，整理一院子的泥罐，而程連仲正戴著老花鏡，晾曬他的西北人物和動物，12天來，他已打造了五件作品。
第一件是《風雪無阻》，造形是一頭形神兼?zhèn)涞年笈�。程連仲說，他要以牛為志，拿出牛勁，把龍?zhí)恋墓盘帐聵I(yè)重新振興起來。第二件是《藏娃》，象征他這項事業(yè)剛開始，但充滿生機活力。第三件為《圣者》，代表此事業(yè)高尚神圣。第四、第五件作品分別是“藏女”和“藏漢”。
每件作品工藝特點鮮明。如“圣者”采用中國著名白瓷，采用名窯之地福建德化窯所用的衣紋處理手法，并結合現(xiàn)代藝術造型；“藏女”吸收了埃及木乃伊制作手法和俄羅斯套娃形式風格；“藏漢”用現(xiàn)代國畫潑墨大寫意手法，表現(xiàn)其粗獷、有力、厚重及西北人的剛��；“牦牛”和“藏娃”則都用現(xiàn)代雕塑技巧鑄造塑形，使之具有厚重感、體量感。
“每件作品我都下了功夫，創(chuàng)作手法不是憑空而來，都是有淵源的。”程連仲說。
籌備展覽
程連仲說，這只是他來海南從事其內(nèi)心龐大工程的一個開始，將來還要與這老藝人深度合作，如在他們生產(chǎn)的罐、壇下圍加上浮雕，使器皿和雕塑兩者有機結合，形成新一代產(chǎn)品，讓他們用祖輩一直傳承的手工技術制作出來的古陶，開新花添活力，使其民用產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為附加值較高的藝術品。
讓他高興的是，在這民間老藝人所建的窯場，可燒達1200度的高溫陶，可發(fā)掘的潛力大，也非常有前景，同時也佩服老藝人在兩家集體陶藝廠先后破產(chǎn)倒斃后自己出來單干的精神。
他憂慮的是，作為個體的老藝人們所生產(chǎn)的都是香爐、腌菜罐、小油罐、酒缸、菜壇等日用品，都是銷往農(nóng)村，價格極其便宜，這些物品終將被流水線生產(chǎn)的不銹鋼、鋁制品所代替，也就預示著這種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消失的危機，所以他要傾力給予挽救的辦法。
“我下一步的實驗，就是將他們現(xiàn)有所能生產(chǎn)的產(chǎn)品，通過改造，以我掌握的現(xiàn)代設計理念與他們的原始生產(chǎn)方式相結合，生產(chǎn)出藝術陶、美陶，供應高檔酒店、別墅和高端消費人群。為這里的古陶尋找一個新的發(fā)展方向，也讓它們有望走進國際市場。”程連仲說，他在這兒做第一件作品時，在歐洲籌備展覽的事其實已經(jīng)開始了。
程連仲的下一個主打系列作品是黎苗風情，會制作黎家少女、鹿回頭的傳說等。海南現(xiàn)代青年、冼太夫人等都已列入他的創(chuàng)作計劃。第一批他將創(chuàng)作20件作品，在該窯燒好，并進行二級制作轉(zhuǎn)化為銅雕，再運往德國，“因為他們在等著我展覽呢，一聽說我在這里開始出作品，他們都不停地打電話催，還可能在瑞士聯(lián)展。”程連仲笑著說，已向他預約的有兩個國家三個展區(qū)，另有兩家機構在等著他拿新作去拍賣。他在歐洲的作品大多是通過拍賣在市場上紅火，他估計這些跨國之作會更火。
程連仲說，除了黎苗風情、椰風海韻、海南歷史人物等系列作品，他還將收集樹皮衣、黎錦等實物。估計近一兩年內(nèi)當作品達到一二百件后，將在德國舉辦一次大規(guī)模的國際交流藝術展，把海口龍?zhí)凉盘胀葡驀H市場，使海南地方特色文化藝術逐步走向世界。
“我這樣想的，也在扎實地做，我有相當多的國際資源，所以有把握一定能做成。”程連仲充滿信心地說。
愿做公益
程連仲說，據(jù)他初步了解，海南島不缺文化，但缺文化藝術最直接的表現(xiàn)象征———雕塑。三亞在天涯海角有些群雕，但比較簡單，有一些歷史人物雕，也很普通。海口更缺少優(yōu)秀的雕塑，沒有城市主題雕塑，五公祠內(nèi)五位歷史名人的石雕陳列院中，其影響力、宣傳力和藝術感染力等都被禁錮在院子里。
在文化藝術較發(fā)達的國家和城市，如羅馬、意大利、奧地利的維也納、法國的巴黎，其歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代雕塑都非常發(fā)達，本市重大歷史事件，包括文學、藝術、政治等方面的著名人物，都有雕塑形象作紀念，起到非常大的文化宣傳作用。“在歐洲，不少外來人感嘆，街頭雕塑比人還多。”程連仲說。
程連仲認為，沒有城雕，城市就沒有靈魂。在海口街頭可豎人物雕塑的，除了“五公”，像宋慶齡、黃道婆、冼太夫人、蘇東坡、海瑞等均可。在海口灣，可設置具有一定代表性的大型城市雕塑，選擇題材既要有地方特色、又要包涵廣東等南方沿海省份特點，符合中國民族風格又具國際視野，會讓這座濱海城市更生動、更顯活力。
一直樂于做公益事業(yè)的程連仲表示，�？谌缬写朔矫嫘枨�，他非常愿意幫忙設計制造城雕，算是為海南建設國際旅游島做份貢獻。如果自身力量不足，他會邀請在國內(nèi)業(yè)界頗具名氣的攣生哥哥程連昆一起聯(lián)手。
作為安徽工業(yè)學院教授、國務院津貼專家的程連昆，堪稱雕塑界權威，上海世博會世博大道上，六件主雕塑全部采用他的作品，并由他日前親手完成。兄弟倆在國內(nèi)齊名，在1990年程連仲出國前一天，兄弟倆聯(lián)手創(chuàng)作的大理石雕塑《村娃》入選第六屆全國美展。
名揚歐洲
程連仲是安徽阜陽人，1948年10月16日出生，是浙江美術學院（現(xiàn)中國藝術大學）雕塑系畢業(yè)生。未到美院之前，他于1972年進了與宜興齊名的中國古代名窯之一的安徽界首陶瓷廠。他開創(chuàng)了廠里的雕塑陶藝，得到當時輕工部的表彰，并撥出30萬元專款用于廠里發(fā)展此項工藝事業(yè)。該廠生產(chǎn)的雕塑陶藝產(chǎn)品現(xiàn)已出口到14個國家。
1984年，安徽和縣的許海峰在奧運會上獲得第一塊金牌，官方找到作為安徽美協(xié)會員的程連仲為許海峰做雕像。許海峰就在射擊靶臺前做了他一個月的模特，他用兩麻袋許海峰射擊訓練留下的彈殼為材料，為許海峰鑄作了半身青銅胸像。共制成三件作品，除了廠家和許海峰自己各留一件，還有一件被中國國家博物館收藏至今。
程連仲出國緣自一個偶然的機會。1990年，身為著名雕塑家的德國美術家協(xié)會主席勞運豪森來到黃山，稱要拜訪一位青年雕塑家交流學習，安徽省美協(xié)安排的對象就是程連仲。當勞運豪森一行到程連仲家看到一屋子充滿個性的大小雕塑時，驚喜地稱程連仲為天才，并通過翻譯問他愿不愿去歐洲發(fā)展。
結果，程連仲就以“交換生”名義，于當年去德國留學，在不倫瑞克大學藝術系，不用他去學習，就讓他自己搞雕塑。一年內(nèi)，他辦了六個畫展，還給系主任、校長做了雕塑頭像，又被引見請去為漢諾威市市長做了雕塑頭像。因作品讓眾人折服，市長稱，為該國該市公共事業(yè)作出貢獻的藝術家、體育家等特殊人物均可永久居住。程連仲由此成為當年中國獲得德國永久居留權的4個人之一，他的聲譽漸漸傳到其他州市和國家。
更大夢想
一晃20年過去了，程連仲回首起來，感慨頗多。他說，這么多年來，他和國內(nèi)相關藝術行業(yè)脫節(jié)，他想在老年的時候在國內(nèi)干一件實事。他推廣�？邶�?zhí)凉爬咸账嚨南敕ㄒ唤?jīng)道出，在歐洲幾個國家就有老板打來電話，稱要給其舉辦國際作品展，越快越好。
第二次來海口時，他已通過朋友在海甸島購買了房子，雖然孩子尚在德國，老家仍在合肥，他已作出決定在�？诙ň佣冗^晚年。
程連仲說，他更大的心愿和夢想，不僅僅是傳承、帶動和傳播這一特色文化遺產(chǎn)，他還想投資創(chuàng)辦一所帶公益性質(zhì)的工藝美術學校。他認為一個人的推廣力度畢竟有限，雖然他在德國很有名氣，但要將�？邶�?zhí)吝@幾乎行將消失的傳統(tǒng)工藝品，一下子推廣到藝術氛圍非常濃郁的歐洲國際市場，畢竟還需要更大的平臺和更穩(wěn)定的生產(chǎn)基地，所以他特別想建學校帶學生，將繪畫、雕塑、收藏和展覽等知識融為一體，力將地方古老傳統(tǒng)的手工藝品與國際前沿需求完美接軌。
“有了學校，還可以每年組織一批批的歐洲藝術家和社會名流過來，進行交流和投資，帶動�？诘胤轿幕囆g方面的相關產(chǎn)業(yè)。”程連仲說，他目前是安下心來創(chuàng)作，一件一件地完成計劃中的事。
■延伸閱讀
海口市瓊山區(qū)龍?zhí)伶?zhèn)，位于海口市中部偏北，南渡江下游西岸。這里是典型的人多地少的地區(qū)，地質(zhì)屬玄武巖層，土壤多屬火山噴出物玄武巖構成的石礫土，遍地怪石嶙峋，樹木叢生，為民間雕刻提供了大量的原材料。
龍?zhí)伶?zhèn)的民間雕刻藝術，起源于陶瓷業(yè)的泥塑，延伸到石雕、木雕。早在900年前的宋朝，龍?zhí)辆鸵殉霈F(xiàn)陶瓷泥塑，有“盆缽之鄉(xiāng)”的美稱�，F(xiàn)見于文字記載的有龍?zhí)伶?zhèn)文彩村的一塊禁碑，刻于1784年，上面記有窯民勞作之艱難。龍?zhí)翉脑_始就有石雕、木雕，到了明代時石雕、木雕工藝已發(fā)展到相當高的水平。后又吸收了北方的一些雕塑優(yōu)良傳統(tǒng)，許多優(yōu)秀藝人的作品藝術價值極高。
龍?zhí)撂沾稍俅闻d盛于解放后。1958年國營龍?zhí)撂沾蓮S成立，1959年，11名龍?zhí)潦窆そ掣熬﹨⒓恿巳嗣翊髸玫却笮徒ㄖ慕ㄔO。1995年，國家文化部授予龍?zhí)?ldquo;民間雕刻藝術之鄉(xiāng)”稱號。目前68個自然村中，從事雕刻、泥塑等藝術的就有42個。但發(fā)展的同時受到生產(chǎn)工藝更新不快，市場供求面狹小，后繼乏人等條件制約。2007年，龍?zhí)撩耖g雕刻藝術被列入�？谑械谝慌屑壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
