2010上海世博會(huì)開(kāi)幕前夕,《祈福世博平安——錢(qián)漢東古陶瓷香爐藏品展》隆重開(kāi)展。展覽會(huì)除展出錢(qián)漢東近20年收藏的133尊香爐精品外,還展出了他在全國(guó)各地古窯遺址考察時(shí)獲得的瓷片實(shí)物,吸引了各界人士前來(lái)觀賞,成為滬上“迎世博”活動(dòng)的一個(gè)文化亮點(diǎn)。
2010年的文化遺產(chǎn)日主題是“文化遺產(chǎn)在我身邊”,錢(qián)漢東先生的收藏展以及他的所作所為,應(yīng)該說(shuō)是這一主題的最好闡釋!
人類對(duì)未知世界,對(duì)自己的過(guò)去和歷史,有著天生的好奇心。錢(qián)漢東也是一個(gè)充滿好奇心探尋者,他利用業(yè)余時(shí)間奔走在祖國(guó)的大地上,行程逾20萬(wàn)里,自費(fèi)考察了寧夏、西藏、河南、浙江、新疆、云南、內(nèi)蒙古等22個(gè)省市自治區(qū)的50處古窯遺址,寫(xiě)成《尋訪中華名窯》一書(shū),由上海古籍出版社出版。已故中國(guó)古窯瓷學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上博汪慶正先生在序言中指出:“將中國(guó)古代名窯遺址實(shí)地考察一遍,并用散文或報(bào)告文學(xué)的形式來(lái)寫(xiě)《尋訪中華名窯》一書(shū),反映中國(guó)陶瓷文化,這是前人沒(méi)有做過(guò)的事情,意義確實(shí)非同尋常。”
錢(qián)漢東不是閑人,平時(shí)工作十分繁忙。他怎么有閑情去各地考察并做研究呢?面對(duì)我的困惑,錢(qián)漢東給出了答案,他說(shuō):“一個(gè)人如果本職工作不做好,去尋訪什么名窯,研究什么瓷器,會(huì)被視作不務(wù)正業(yè)。只有做好本職工作,才能如虎添翼,促使自己的愛(ài)好更好地發(fā)展。而且,時(shí)間是需要自己掌控的,提高工作效率,會(huì)省出很多時(shí)間;不抽煙,不喝酒,不打牌,少應(yīng)酬……也會(huì)省出很多時(shí)間。”錢(qián)漢東將自己的書(shū)齋取名為“無(wú)閑齋”,這是他忙碌生活的真實(shí)寫(xiě)照,也是他對(duì)自己的無(wú)聲激勵(lì)和鞭策。青燈黃卷,潛心耕讀,賞陶品瓷,錢(qián)漢東在“無(wú)閑齋”里其樂(lè)融融。
古窯遺址大部分地處偏遠(yuǎn)的山村角落,人跡罕至,尋訪古窯是一件非常辛苦的事。錢(qián)漢東說(shuō),尋訪名窯是很辛苦,有時(shí)還有危險(xiǎn),他之所以甘愿自討苦吃,奔波跋涉,經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn),原因很單純——喜歡中國(guó)古陶瓷。他說(shuō),市場(chǎng)上的古陶瓷真假難辨,“上當(dāng)吃藥”的人比比皆是,到窯址尋根溯源,親眼看看,親手摸摸古陶瓷片,感覺(jué)就會(huì)不一樣。常言道,想知道梨子的滋味,就要親口嘗一嘗。他想用自己身心去感受古陶瓷,打開(kāi)中華民族的文化記憶。
一路考察,大漠深處,荒城邊緣,高山之麓,叢林之隙,都留下了錢(qián)漢東的足跡,F(xiàn)在回首漫漫考察之路,錢(qián)漢東自己都難以相信,甚至還有點(diǎn)后怕。他說(shuō),在西藏考察曲貢文化和卡若文化時(shí),在狹窄的公路上遭遇兩車(chē)快速相會(huì),差點(diǎn)翻車(chē)喪命,司機(jī)嚇得面如土色,陪同的導(dǎo)游更是魂飛魄散,冷靜下來(lái)后,大家沉著應(yīng)付,總算逃過(guò)一劫;在寧夏訪沙漠邊的靈武窯時(shí),一腳踏在馬路邊銀白色的土堆里,塵土飛揚(yáng),粉塵散落到尼龍襪子上,很快自然凝結(jié)成塊,灼了一個(gè)大洞,腳面出現(xiàn)大片紅腫,疼痛無(wú)比;在訪定窯回滬途中,大霧彌漫,被困于石家莊機(jī)場(chǎng)近20個(gè)小時(shí),焦慮、疲憊不堪;在新疆冒著47℃高溫,訪吐魯番交河故城陶窯,汗流浹背,差點(diǎn)中暑;坐了近10個(gè)小時(shí)汽車(chē)趕往安徽繁昌窯考察,沿途顛簸,引發(fā)當(dāng)年在淮北插隊(duì)時(shí)落下的腰肌老損病,疼痛難忍……
一樁樁往事,錢(qián)漢東娓娓道來(lái),讓我看到了蘊(yùn)涵其中的堅(jiān)毅和執(zhí)著。他告訴我,在考察途中,幾乎無(wú)人相信他是上海人,上海人怎么肯吃這種苦呢?我想正是這份堅(jiān)毅和執(zhí)著,支撐著他一步步去實(shí)現(xiàn)自己的理想。