德不當其位，我們從惠普總裁MarkHurd因性騷擾而不得不離職就能體會。如果能力與職位不相稱，則韓信便從項羽的麾下奔向劉邦，后來成為劉邦擊敗項羽最得力的干將。如果不能親君子，遠小人，則后主不再主。秦檜害死了岳飛，大宋從此無以抗金，嚴嵩、魏忠賢不知道殘害了多少忠良，而崇禎處死了袁崇煥之后便斷送了大明江山。那很多企業(yè)辛辛苦苦的培養(yǎng)了很多骨干員工，卻為他人做了嫁衣裳。骨干員工的流失，究竟會給企業(yè)帶來多大的損失，這是無法估量的。
　
　　四固則是“君之所審者四：一曰大德不至人，不可以授國柄。二曰見賢不能讓，不可與尊位。三曰罰避親貴，不可使主兵。四曰不好本事，不務地利而輕賦斂，不可與都邑”。企業(yè)選拔干部，必須從崗位的特點出發(fā)，取其所長，舍其所短。蘇武在匈奴持節(jié)十九年不屈，那是何等忠誠，這便是漢武帝識人的過人之處。而具有233年歷史、在全球范圍內掌控270多億英鎊資產的巴林銀行，最后卻毀于NickLeeson之手，實在讓人遺憾。求伯君邀請雷軍，蓋茨讓位于鮑爾默，這都是讓賢。但是，一個優(yōu)秀的技術人員也許最好是培養(yǎng)成一個技術專家，卻并一定適合培養(yǎng)成一個管理人員。將者，智、信、仁、勇、嚴也。選拔干部一定要考慮其綜合素質，很多企業(yè)在這上面誤入歧途，結果往往事與愿違，員工很不開心，領導也很失望，其結果是兩敗俱傷。比如，一個企業(yè)的執(zhí)行力必須依托于那些有能力、有責任、有魄力又敢于承擔責任的干部。如果選拔一個膽小怕事、循規(guī)蹈矩的員工作為領導干部，其結果必然是一代不如一代。獅子領導羊群，則羊都成了獅子，而羊領導獅群，則恐怕獅子都成了綿羊。蘋果當年驅逐喬布斯和喬布斯回歸蘋果之后的對比，就是一個絕佳的案例。

　　五事就是“君之所務者五：一曰山澤不救于火，草木不殖成，國之貧也。二曰溝瀆不遂于隘，障水不安其藏，國之貧也。三曰桑麻不殖于野，五谷不宜其地，國之貧也。四曰六畜不育于家，瓜瓠葷菜百果不備具，國之貧也。五曰工事競于刻鏤，女事繁于文章，國之貧也”。企業(yè)領導必須做到崗位清晰，分工明確，不一定要一個蘿卜一個坑，但必須做到一個坑必須要有一個蘿卜來管，而且必須有標準，過猶不及。很多企業(yè)在初期，以規(guī)模小為借口，分工不細，責任不明，一些企業(yè)在規(guī)模壯大之后又以發(fā)展太快為借口，還是分工不明確，甚至沒有崗位職責書。相反，張瑞敏只所以能帶領海爾走向成功，恐怕與每塊玻璃都有明確的責任人不無關系。這些具體的事務，都是企業(yè)領導務必心中有數的。

　　關于選拔人才，《管子•牧民篇》還指出，“故知時者，可立以為長；無私者，可置以為政；審于時而察于用，而能備官者，可奉以為君也。緩者后于事，吝于財者失所親，信小人者失士”。對應到企業(yè)管理，我們不妨理解為，精通業(yè)務的人，可以任命為部門負責人，沒有私心的人，可以負責公司內部審計，既熟悉業(yè)務又能知人善任的人，可以提拔為領導。對市場反應緩慢的企業(yè)不可能成為行業(yè)的領頭羊，不愿意支付高薪就留不住優(yōu)秀的人才，如果任人唯親則會失信于有能力的企管人才。

　　企業(yè)的領導在知道了識人、選人和用人的總體原則之后，接下來就要知道具體要怎么做�！豆茏�•權修篇》就說得很詳細，“凡牧民者，使士無邪行……故夫爵服賤、祿賞輕、民閑其治、賊臣首難，此謂敗國之教也”。意思無非包括兩個方面，一是企業(yè)的管理必須從細節(jié)做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一個企業(yè)的執(zhí)行力往往能從日常工作的瑣碎事情得到體現。