中庸就是折中的誤解，與人們對中庸之“中”兩種含義的混淆有關(guān)：一個是“射中”，如《海國圖志》中說：“知炮不在大不在多，并不專在仿洋炮之式，惟在能中與不能中”；再一個是對中庸之“中”作“中間”的理解，似乎中庸就是折中、用中、執(zhí)中，可以不講原則地進(jìn)行平衡調(diào)和。作為學(xué)術(shù)之爭，弄清兩者的關(guān)系是專家們的事，但是用之于中庸管理，優(yōu)劣立見，后者顯然是“和事佬”的糊弄人。在上述夜來香的例子里，“折中”的辦法看似把兩方面的利益都維護(hù)了，實際上誰的利益都沒有維護(hù)好，雙方都不滿意，也沒有真正解決問題，理應(yīng)給予刷新。而中興踩準(zhǔn)市場熱點的實踐剛好為我們提供了一個范例，更符合孔子“射有似乎君子”的中庸精神。

　　在企業(yè)管理中，當(dāng)各種兩難問題擺在我們面前時，試圖在各種力量博弈后搞折中主義，試圖找到“恰到好處”的解決方案，往往會弄巧成拙。正確的態(tài)度是始終堅持是與非、優(yōu)與劣的取舍或評判。否則那就不是從實際出發(fā)，而會失去自己在實踐中的立場，進(jìn)而在市場中失去自己的位置。儒家思想產(chǎn)生于山東，山東企業(yè)家對中庸管理并不陌生，但是作為山東亞光家紡這個毛巾行業(yè)的龍頭老大，其董事長王延平卻對刺猬和猴子的看法旗幟鮮明。刺猬精神就是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、心無旁騖、勇往直前，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。王董事長對此非常推崇，而他最不可容忍的就是公司的人才像猴子一樣跳來跳去。亞光集團(tuán)有條不成文的規(guī)定，要么專心把專業(yè)做到無人出其右、要么走人另謀它就，沒有第三條折中路線好走。