前一種情況就是企業(yè)家按照自己的節(jié)奏來處理上市后的企業(yè)，而后一種則是企業(yè)家要按照資本家的路數(shù)來運(yùn)營企業(yè)。毫無疑問，后一種情況，企業(yè)因?yàn)樯鲜卸萑胛C(jī)的可能性，是相當(dāng)大的。企業(yè)的并購活動(dòng)其實(shí)與上市也是一樣的，都是在“一”的基礎(chǔ)上做增量，做好了，是“一加一大于二”，做不好就是“一加一小于一”。而堅(jiān)守住企業(yè)發(fā)展的底線，在大策略上伺機(jī)而動(dòng)，則非要有價(jià)值觀做支撐不可。
完成上帝交給你的功課
我曾經(jīng)讀過“華歌爾”創(chuàng)始人塚本幸一的一句話，大致概括了他的價(jià)值觀：做好“放棄或者忍耐”的決策，將左右一個(gè)人一生的成就。塚本幸一在二戰(zhàn)之后進(jìn)入商界，最開始做服裝配件，后來轉(zhuǎn)而經(jīng)營女性內(nèi)衣。內(nèi)衣是典型的西方文明的產(chǎn)物，在1940年代末的日本并沒有多大市場(chǎng)，但塚本幸一卻獨(dú)具慧眼地進(jìn)入這一領(lǐng)域，并且不斷堅(jiān)守。華歌爾后來成為了上市公司，繼續(xù)著它忍耐和堅(jiān)守的故事。70年代，婦女解放的思潮席卷全球，剛剛有點(diǎn)規(guī)模的華歌爾又面臨著婦女不穿內(nèi)衣的流行趨勢(shì)，業(yè)績不斷下滑，有一段時(shí)間甚至在財(cái)務(wù)上都難以為繼。塚本幸一在他的信條主張下，依舊苦苦支撐，最后終于渡過難關(guān)，現(xiàn)在成為女性內(nèi)衣的一線品牌。
發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值、并且持續(xù)努力的另外一個(gè)例子是臺(tái)灣的“誠品書店”。我每次訪問臺(tái)灣，都會(huì)盡可能多地花時(shí)間流連于“誠品”。最近，我發(fā)現(xiàn)誠品的故事對(duì)于我們思考企業(yè)家的價(jià)值觀問題，幫助其實(shí)非常大。誠品書店，是臺(tái)灣最著名的文化品牌。作為亞洲的文化重鎮(zhèn)，在臺(tái)灣看中華文明，有兩個(gè)地方一定要去：位于臺(tái)北的故宮；還有，就是遍布島內(nèi)各個(gè)城市的、大大小小的誠品書店�？垂蕦m，可以看到過去的中國歷史，看到逝去的中華文明；而看誠品，則更多是為了領(lǐng)略今天用漢字書寫的文明。
誠品，是個(gè)極有特色的書店。它的經(jīng)營，采用“連鎖、但不復(fù)制”的策略，家家都活色生香，特色分明。我舉三個(gè)例子。第一個(gè)例子是位于臺(tái)北101高樓附近高端商務(wù)區(qū)的誠品書店。書店共有八層樓，但只有三層樓賣書，其它樓層賣的都不是書，而是與來這個(gè)書店的讀者群直接相關(guān)、并深受他們喜歡的其它商品，比如紅酒等等。所以，從嚴(yán)格意義上講，這個(gè)“書店”已經(jīng)不是書店了，更像是個(gè)精英時(shí)尚的所在，是個(gè)文化中心，書甚至更像個(gè)“噱頭”。第二個(gè)例子是位于敦化南路的“誠品書店”，它倒是個(gè)徹頭徹尾的書店，其特色在于營業(yè)時(shí)間24小時(shí)，晝夜無息。我喜歡敦化南路的這家，在于它就是在深夜里，也能給一個(gè)孤獨(dú)的靈魂提供一個(gè)精神的棲息地。第三個(gè)例子在年輕人聚集的西門町所開的誠品書店。書店里充滿了時(shí)尚元素，甚至還有聚集年輕人的小型籃球場(chǎng)。除了以上三個(gè)“書店”，誠品還開在大學(xué)校園旁邊、開在醫(yī)院里。不過，這些書店彼此之間，有相似的地方，但和而不同。
誠品是世界上獨(dú)一無二的書店。它的創(chuàng)始人，叫吳清友。吳先生曾經(jīng)是一位成功的商人，早年間主要經(jīng)營為酒店配套的一些設(shè)備，曾經(jīng)在臺(tái)灣市場(chǎng)的占有率上達(dá)到了80%。四十歲那年，一場(chǎng)突如其來的心臟病幾乎要了吳先生的命，鬼門關(guān)上走過一圈的吳清友，決定要干真正屬于自己的事業(yè)。他有一句話，叫做“人生下來，總要完成上帝交給他的功課”。生病，讓吳先生有了生命歸零的意識(shí)，開始意識(shí)到什么才是上帝安排給自己的功課。
病愈之后，吳先生開始在臺(tái)灣創(chuàng)立“誠品”的品牌，創(chuàng)建“誠品書店”。
