朱樂耕 男，原籍江西省鄱陽縣，1952年12月出生于景德鎮(zhèn)�，F(xiàn)在景德鎮(zhèn)陶瓷學院美術(shù)系執(zhí)教陶瓷設(shè)計，教授，系中國工藝美術(shù)學會會員、中國科學技術(shù)協(xié)會會員,中國美術(shù)家協(xié)會江西分會會員、景德鎮(zhèn)市美術(shù)工作者協(xié)會會員、景德鎮(zhèn)市政協(xié)第八屆委員。朱樂耕以研究傳統(tǒng)工藝品和民間藝術(shù)品為起點，吸收現(xiàn)代外來藝術(shù)的視覺方式和造型手法，致力于創(chuàng)作具有鮮明民族特色和深厚歷史文化內(nèi)涵的陶藝作品。他擅長五彩、新彩、綜合裝飾，對青花瓷繪精心研習。近年來，他選擇具有深邃美學意境，體現(xiàn)中國工藝文化特色，凝聚景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)魅力的"五彩"，作為自己理論探索和藝術(shù)實踐的突破口。

圖：朱樂耕陶瓷工藝美術(shù)專業(yè)教授

　　陶瓷回音壁顛覆音響傳播慣例：當代陶藝被業(yè)內(nèi)人士稱為火與土的藝術(shù)，但陶藝家最怕火。如果說土的塑造還可玩弄于股掌之間的話，那么燒制過程中的不確定因素就一直難以逆料，“上帝之手”常常將藝術(shù)家捉弄得幾乎發(fā)瘋�，F(xiàn)在，有一個叫朱樂耕的陶藝家偏偏要跟“上帝”拗拗手勁。上海美術(shù)館，一個名為“環(huán)境與空間的思考”的陶藝展開幕了。觀眾面對一件件巧奪天工的陶藝作品，驚嘆之余忍不住伸手摸一摸，他們不相信眼前的東西是用泥巴“燒”出來的。重點看護一件作品的一位工作人員對記者說，“一個上午我已經(jīng)向至少30個觀眾提醒過了，但還是不斷有人去碰它們。”早在十幾年前，朱樂耕就在上海舉辦過個人展覽，結(jié)交了不少的朋友。當時藝術(shù)市場剛剛蘇醒，上海人對景德鎮(zhèn)的陶藝也剛剛發(fā)生興趣，看了朱樂耕的作品后，發(fā)覺這個人的東西與眾不同，挺有現(xiàn)代氣息。于是不少收藏家開始盯住朱樂耕了，露面一件就收藏一件。