古人云：宅中無瓷不成家�？梢娭袊税l(fā)明的瓷器，在人們生活和心目中的地位。這個(gè)火與泥土所成就的藝術(shù)凝聚著中華民族的智慧。它經(jīng)歷了近五千年的傳承，伴隨著人類走向文明的步伐，不斷地發(fā)展著。我們今天所看到的瓷器業(yè)的繁榮和輝煌，充分體現(xiàn)了中華民族生生不息，勇于探索，不斷創(chuàng)新的拼搏精神。從瓷器的發(fā)展史看，每個(gè)歷史階段，都留下有鮮明的足印。那些具有歷史價(jià)值、研究價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的古代陶瓷，成為當(dāng)今收藏界中最熱門的收藏品，也是參與人數(shù)最多的收藏門類。
圖：易炳萱釉下五彩十二生肖瓷器花瓶之羊
古代瓷器由于它的稀有性和世間“物以稀為貴”的規(guī)律，頂級(jí)藏品往往是一物難求。一件南宋修內(nèi)司官窯磨喝樂，高不過13厘米，其市場價(jià)高達(dá)數(shù)千萬元人民幣。一些稍上檔次的明清瓷，其價(jià)值都在萬元至幾十萬元之間。加之媒體對文物知識(shí)的宣傳，撿漏幾率越來越小。大多數(shù)收藏愛好者只能“望瓷卻步”、“望價(jià)興嘆”。這種狀況直接影響著這項(xiàng)收藏文化活動(dòng)。面對這種狀況，陶瓷收藏這支龐大的隊(duì)伍的動(dòng)態(tài)趨勢又將如何？帶著疑慮，筆者用了近20天的時(shí)間，走訪了眾多收藏愛好者，從中了解到：
一、收藏文化是文化產(chǎn)業(yè)中重要的組成成分。當(dāng)今中國各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)均處于蓬勃發(fā)展的階段，其實(shí)文化產(chǎn)業(yè)也是資源性投資最后的原始股。原先較為單一的瓷器收藏，形成了多個(gè)層面的收藏群體。例如：專題文化類收藏群體。收藏愛好者根據(jù)自己選題所確定的文化方向，對藏品有著明確的文化內(nèi)涵要求，收藏的藏品主要用于文化研究和展示活動(dòng)，此類收藏群體占收藏大軍中的比例為少數(shù)。在收藏大軍中，投資性收藏群體的比例占多數(shù)。投資性收藏，一般沒有固定的收藏方向，只是隨市場波動(dòng)的影響而不斷地變化。他們選擇的藏品，多是便于脫手，適應(yīng)市場的需要物價(jià)。
二、江西南昌滕王閣古玩市場，一直被譽(yù)為中陶瓷器收藏的風(fēng)向標(biāo)。在古代陶瓷難以尋覓、較為匱乏的當(dāng)今，每到周末，仍然有成百上千的陶瓷愛好者云集于此。地?cái)偵蠞M目都是當(dāng)代工藝品，鐘情于陶瓷收藏的人們，依然靜心地挑選著心儀的藏品。一些收藏愛好者認(rèn)為，一件國家級(jí)陶瓷工藝美術(shù)大師的作品，市場價(jià)幾萬至幾十萬元；省、市級(jí)工藝師的作品，一件不過幾百至幾千元。一件精美的陶瓷作品要經(jīng)過幾十道工序才能生產(chǎn)出來，比一幅字畫的難度要大得多，可當(dāng)代瓷與當(dāng)代字畫的難度要大的多，可當(dāng)代瓷與當(dāng)代字畫相比，瓷器的價(jià)格卻明顯偏低。其實(shí)物美價(jià)廉的東西誰都喜歡，只是當(dāng)代大師的陶瓷作品還未受重視罷了。文化是要傳承的，這些精美的瓷器，當(dāng)代國人不收藏，難道讓我們的后代再花高價(jià)到外國人那里去買嗎？
三、當(dāng)代瓷仍然有其保值增值的功能。例如：20世紀(jì)80年代的一件康氏三娃，當(dāng)時(shí)購買價(jià)50元人民幣，時(shí)隔20余年，現(xiàn)在沒有幾千元是買不到的，從中可見當(dāng)代陶瓷作品市場潛力之大。
隨著人們對瓷器認(rèn)識(shí)的不斷提高，當(dāng)代陶瓷的收藏已經(jīng)悄然成為收藏和投資的新領(lǐng)域。“當(dāng)代名窯”評選活動(dòng)的意義不僅僅是評選當(dāng)代陶瓷文化傳承，更主要的是在當(dāng)代陶瓷漸登大雅之堂時(shí)，將那些有著市場價(jià)值和投資價(jià)值的當(dāng)代優(yōu)秀陶瓷作品，呈獻(xiàn)給收藏愛好者，從而影響著陶瓷收藏的動(dòng)態(tài)趨勢。
