中新社武漢12月8日電 (記者 曹旭峰)首部全面展示荊楚近七千年陶瓷發(fā)展史的《湖北陶瓷》叢書8日在武漢編纂完成，該叢書反映了楚地陶瓷生產中尊崇自然的道家風格。叢書由湖北省博物館、湖北省文物總店、湖北省收藏家協(xié)會、武漢文化遺產協(xié)會等單位專家聯(lián)合編寫。

　　湖北古稱荊楚�？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，湖北地區(qū)自新石器時代起就開始生產陶器，在城背溪文化(公元前7500—前5000年)、大溪文化(公元前4500—前3300年)、屈家?guī)X文化(公元前3000—前2600年)和石家河文化(公元前2600—前2000年)遺址中都發(fā)現(xiàn)了紅陶、黑陶、灰陶的生活器具。

　　叢書主編之一、湖北省文物總店副研究員李奇介紹說，荊楚在經過以曾侯乙墓青銅器等為杰出代表的青銅時代后，從三國吳時起，瓷器真正走上了歷史舞臺，特別是位于湖北梁子湖沿岸的鄂城窯、武昌窯開始陸續(xù)燒制瓷器，晚唐至宋代達到高峰，直至元代制瓷中心歸統(tǒng)景德鎮(zhèn)后衰落。

　　記者注意到，叢書中收錄了楚地自新石器時代起，沿至二十世紀末期以來陶器場，包括宋代武昌縣湖泗鄉(xiāng)娘子湖周邊的影青瓷窯群，大冶金牛鎮(zhèn)鄂王城遺址五代至宋代窯址群等148處，瓷場24家，陶瓷器件數(shù)百件，時間跨度近七千年。

　　叢書主編之一、湖北省收藏家協(xié)會陶瓷分會副會長舒章銘表示，荊楚是中國道教文化的主要發(fā)源地之一，主張“天人合一”師法自然。荊楚陶瓷傳承了這種文化思想，將以實用為主的工藝作品引向了哲學境界，使得許多陶瓷作品上暗含有“天人合一”的文化思想或圖案文字。

　　中國歷史博物館古陶瓷專家李知晏認為，宋代武昌縣湖泗等窯址的發(fā)現(xiàn)使黃河流域和長江流域陶瓷生產的歷史得到銜接，從而使中國的陶瓷生產史有了一個完整的系列。(完)

　　（原標題：首部展示楚地近七千年陶瓷發(fā)展史的叢書編纂完成）