鄭祎的《�！废盗醒赜梦簳x時期的服飾設計，以數萬只陶瓷小蝴蝶縫在麻布上制成。
[摘要] 鄭祎一直在尋找表達對中國見解的藝術語言，享受和發(fā)掘陶瓷的功能性傳統，賦予陶瓷現代的審美眼光， 這是一場從古到今不落幕的大戲。
上世紀80年代求學于美國的鄭祎，從東海岸讀到西海岸，取得動物學和繪畫學雙學士學位及雕塑學碩士學位。但她最終放棄木雕，選擇了陶藝，因為后者才是中國文化的精髓，而她一直在尋找中國特色的東西。
成為這項復興計劃的推動者，鄭祎有著得天獨厚的優(yōu)勢。東方藝術品制作工藝很強卻過于傳統，相比之下，西方藝術品則富于創(chuàng)意但似乎缺乏技術。而鄭祎就站在中間的位置，尋求以藝術的語言去表達中國面貌，以及中國對于個人的意義，她的作品能讓東西方人都懂得欣賞。
樂天陶社
作為香港、上海、景德鎮(zhèn)和北京四地樂天陶社的掌門人，鄭祎已將樂天陶社發(fā)展成為香港乃至全中國最大、最活躍的陶藝中心。在上海的樂天陶社里，陳列著兩件金縷玉衣般氣魄巨大的《�！废盗凶髌�。
鄭祎的《�！废盗惺且詳等f只陶瓷小蝴蝶縫在麻布上而成的漢服，這些漢服沿用魏晉時期的服飾設計，每一只蝴蝶都以九至十部分的無釉顏色瓷土所組成，每一部分都是藝匠親手以指尖及手掌捏造，再以小毛筆的尖端定形，組件成型后便在景德鎮(zhèn)燒制，再運往上海由人手工縫制。
制作一只陶瓷蝴蝶需要72道工序，從開采高嶺土、練泥、做坯、修坯、施釉、窯燒等等。其中最大的漢服用兩萬到三萬只陶瓷蝴蝶，一件漢服需工五十日。
鄭祎介紹道，這種只有指甲片大小的陶瓷蝴蝶是景德鎮(zhèn)的絕技，完全由手工捏成，所以每只都是獨一無二的，永遠不可能找到兩只完全相同的。鄭祎第一次在景德鎮(zhèn)看到這種陶瓷蝴蝶時，它只是被用作傳統盤碟上的零星點綴，淹沒在大片的陶瓷菊花中，售價按盤碟大小從幾十元至幾百元不等。
福粉色蝴蝶掛屏
鄭祎的這項突破性創(chuàng)意令小蝴蝶發(fā)揮出大效應，《�！废盗凶髌凡坏哌M了法國的博物館，更受到國際收藏家的青睞，證明了傳統的手工藝結合現代創(chuàng)意可以產生無限大的價值。根植于中華傳統文化，鄭祎在過去二十五年一直尋找表達自己對中國見解的藝術語言，以及其意義。鄭祎相信一位全面的陶瓷藝術家不會只局限于雕塑創(chuàng)作，所以她亦享受發(fā)掘陶瓷的功能性傳統。
鄭祎
陶藝家
樂天陶社創(chuàng)辦人
