在我國浩如煙海的歷史中，除了留給我們那些湮滅在時(shí)間紅塵中的不可探知的神秘，還留下了如昆侖玉露瓊漿般沁人的史料。瓷器，作為我國勞動(dòng)人民一項(xiàng)重要的的創(chuàng)造，3000多年前從陶器演變而來穿行在滾滾歷史中，如今成了人們身份地位的象征。從西漢的張騫“絲綢之路”到明朝鄭和“七下西洋”，瓷器作為我國的藝術(shù)瑰寶，穿越千山萬水，漂洋過海，在海外綻放中華藝術(shù)之光！
1368年明太祖朱元璋建立了中國歷史上最后一個(gè)有漢族建立的中原王朝——明朝。明朝時(shí)期手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮，文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化。前期國力強(qiáng)盛開創(chuàng)了洪武之治、永樂盛世、仁宣之治和弘治中興等盛世，國力達(dá)到全盛，疆域篇幅遼闊，有朝貢體系和萬國來朝之景。
1405年明成祖派遣鄭和出使西洋，至1433年間鄭和七次航海，加強(qiáng)了明朝同世界各國的經(jīng)濟(jì)政治上的往來，為中國走向世界做出了貢獻(xiàn)。明代瓷器以其古樸，典雅的造型，晶瑩艷麗的釉色，多姿多彩的紋飾而聞名于世，作為贈(zèng)送給各國國王代表明朝信物之一的瓷器從此受到外海貴族的追捧，并作為身份地位的象征。此時(shí)中國的瓷器，由宋代的大江南北成百上千窯口百花爭艷的態(tài)勢經(jīng)由元代過度之后，到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局面。景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)品占據(jù)了全國的主要市場，因此，真正代表明代瓷業(yè)時(shí)代特征的是景德鎮(zhèn)瓷器。
在明朝十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年中，明宣德注定是一個(gè)充滿魅力，散發(fā)藝術(shù)氣息，令人驚艷的時(shí)期。宣德在位短短的十年里，卻是中國瓷史上非常重要的一段時(shí)期。這段時(shí)期政治清明，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)得到空前的發(fā)展，被史學(xué)家們稱之為“功績堪比文景”，史稱“仁宣之治”。此時(shí)的瓷器的品種、數(shù)量和質(zhì)量，都是相當(dāng)可觀的，后人對(duì)于宣德朝的青花、釉里紅、紅釉、甜白釉和仿官、仿哥瓷器，都是推崇備至。
明人對(duì)宣德瓷的賞鑒，偏重于釉里紅。
釉里紅，創(chuàng)燒于元代，是瓷器釉下彩裝飾手法之一，是將含有金屬銅元素為呈色劑的彩料按所需圖案紋樣繪在瓷器胎坯的表面，再罩以一層無色透明釉，然后入窯在1350℃以上的高溫還原焰氣氛中一次燒成。銅作為陶瓷釉料所用的著色劑，早在漢代的鉛釉陶上就已普遍使用。
自從80年代中期至90年代以來，明代釉里紅瓷品在國際拍賣市場上價(jià)位扶搖直上。至今，明代釉里紅瓷品在國際拍賣市場的高價(jià)位一直保持穩(wěn)定狀態(tài)，幾乎每件明釉里紅瓷品，都能在拍賣市場上以不低于百萬港元的價(jià)位成交!
宣德釉里紅瓷器都是官窯器，除三魚紋高足杯外，還見有三果紋高足杯及少量的云龍紋盤等器物，而其中的釉里紅三魚紋高足杯則是最為著名的，從明代起就一直為人們所稱頌：“宣德年造紅魚靶杯，以西紅寶石為末，圖畫魚形自骨內(nèi)燒出，凸起寶光，鮮紅奪目”。
高足杯也稱馬上杯，它同于高足碗，上為碗形，下有高柄，盛行于元代。陳德富《古陶瓷收藏與鑒賞》說：“高足碗是蒙古族文化影響的一種極具時(shí)代特征的陶瓷器，元以前是見不到的。明、清時(shí)期則作為中華文化的一種傳統(tǒng)而被繼承、延續(xù)下來，有小量制作。”
《中國瓷器定級(jí)圖典》第122頁，編號(hào)：244【釉里紅三魚紋高足杯】現(xiàn)藏于上海博物館，與上之相對(duì)比，此杯撇口、深腹、豐底、下承以外撇高足。通體施白釉，釉面泛橘皮紋;杯外壁在白色的釉面上凸起三條紅魚;造型端莊，魚紋刻畫生動(dòng)活潑，仿佛三條紅魚首尾相隨于水中，瑩潤的橘皮紋白釉與明艷的釉里紅紋飾互相襯托，相映成趣。此杯腹內(nèi)還有青花雙圈“大明宣德年制”楷書款。同樣的釉里紅三魚紋高足杯，在上海博物館也藏有一件，并為稀世瑰寶。
2014年10月8日，春在齋珍藏的“宣德三魚紋高足杯”以單品專場形式上拍香港蘇富比，最終以4380萬港元高價(jià)成交。
百鴻藝術(shù)市場部郝經(jīng)理欣賞此高足杯時(shí)說：“高足杯也稱把杯，外觀美麗，方便使用，是陶瓷中的典型器物，而近年來明宣德瓷器價(jià)格日益走俏，特別是釉里紅，宣德年間的瓷器精美，釉色華麗，而釉里紅在歷史上只有三個(gè)時(shí)期充分燒造過：元代、永宣時(shí)期、康乾盛世。因此此件釉里紅三魚紋高足杯有著極大的升值和收藏空間。”
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