中國(guó)的瓷器在唐宋所追求的雅致形態(tài)與光潤(rùn)釉質(zhì)后進(jìn)入了強(qiáng)調(diào)紋飾圖案設(shè)計(jì)與繪畫(huà)的明清時(shí)代，其紋飾主題很大程度上就是“圖必有意、意必吉祥”。此時(shí)，不管是宮廷文化還是民間文化都是對(duì)吉祥寓意有著美好憧憬，所以在瓷器繪畫(huà)的選擇上都會(huì)選取吉祥或者美好意愿作為主題紋飾。而官窯的瓷器除了這個(gè)主題還更多的展現(xiàn)皇家統(tǒng)治長(zhǎng)治久安、江山延綿的美好期待與愿景，所以明清兩朝尤已“圖必有意、意必吉祥”作為其創(chuàng)作所突出的內(nèi)容。
清 嘉慶 御窯黃地粉彩瓜瓞綿綿紋蓋罐 款識(shí)：大清嘉慶年制 高：31.5 cm
說(shuō)明：此件檸檬黃地洋彩蓋罐為色地洋彩中的佼佼者。瓞者，即小瓜。在蔓藤延綿不斷下生出小瓜，加上瓜內(nèi)種子尤多，寓意子孫滿堂，世代相傳。“瓜瓞綿綿”引自詩(shī)經(jīng)內(nèi)“綿綿瓜瓞”之句，是清代極受歡迎的吉祥寓意之一。
檸檬黃地洋彩，在清宮中的檔案里也稱為黃地五彩，此器運(yùn)用渲染手法令瓜果、蝶、花卉與花葉更妍麗，尤以蝴蝶的繪畫(huà)頗具琺瑯彩的立體效果，明黃色地所呈現(xiàn)出的珠光寶氣，極具濃厚的宮庭色彩。
清 乾隆 御窯青花八寶紋抱月瓶 款識(shí)：大清乾隆年制 高：35.5 cm
參閱：國(guó)立故宮博物院1995年出版《福壽康寧吉祥圖案瓷器特展圖錄》圖版11
說(shuō)明：清乾隆青花八寶抱月瓶是深受乾隆皇帝喜愛(ài)的佛教題材宮廷陳設(shè)重器。
直口，短頸，頸、肩相交處飾對(duì)稱螭龍耳，扁圓腹，圈足外撇。通體以仿永宣青花裝飾，口沿下及瓶腹邊沿繪回紋一周，頸、足墻飾靈芝紋。腹兩面中心凸起，上飾團(tuán)狀靈芝紋；外環(huán)繪八瓣蓮瓣形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)分別繪法輪，法螺，寶傘，華蓋，蓮花，寶瓶，金魚(yú)，盤長(zhǎng)八吉祥圖案。
八吉祥，又稱佛教八寶，由西藏佛教流入中原，是佛家常用象征吉祥的八件器物，為典型的含有宗教意義的瓷器裝飾圖案，也是乾隆帝喜愛(ài)的紋飾。
清 乾隆 御窯粉彩百花不露地折腰蓋碗 款識(shí)：大清乾隆年制 口徑：10.2 cm
說(shuō)明：百花不露地為粉彩名品，又稱“萬(wàn)花錦”。始創(chuàng)于雍正時(shí)期，流行于乾隆朝。是唐英督陶期間的又一偉大創(chuàng)舉，其藝術(shù)性非同凡響。據(jù)乾隆清宮內(nèi)務(wù)府記事記載，繪此種圖案之器，為宮中賞花時(shí)所用，象征“萬(wàn)花獻(xiàn)瑞”。
清 嘉慶 御窯洋彩西番蓮?fù)邪思榧y賁巴壺 款識(shí)：大清嘉慶年制 高：19.4 cm
說(shuō)明： 本品造型別致，以乾隆器物為宗，通體白地洋彩繪諸式吉祥圖案。流底與壺身相接處以紅彩繪成龍頭形，點(diǎn)飾金彩。紋飾繁復(fù)，以八寶圖案為主，繪多種輔助紋飾。工致殊常，鏤金錯(cuò)彩，鮮妍奪目，其釉極瑩潤(rùn)，其色極妍麗，絕非后來(lái)所能及，觀之尚存濃厚的乾隆洋彩華麗雍容之氣息，盡展嘉慶瓷器承襲前朝尊貴堂皇的藝術(shù)遺風(fēng)。
清 乾隆\嘉慶 松石綠地粉彩群仙祝壽紋大瓶 高：45.5 cm
參閱：《故宮博物院藏文物珍品大系—琺瑯?lè)?middot;粉彩》第137頁(yè)，圖120。
說(shuō)明：此瓶腹部以粉彩通景繪群仙祝壽圖。人物繪制極為精細(xì)，衣飾發(fā)帶簪環(huán)皆描繪細(xì)膩，所繪人物神情瀟灑自如，形象清秀飽滿，極具仙風(fēng)道骨，顯示出制瓷工匠異彩紛呈的繪畫(huà)技巧。
此圖化用各種民間廣為流傳的兆寓福壽之仙人形象典故，令人觀之即可領(lǐng)悟其中寄予的美好祝愿，群仙畢至，同賀萬(wàn)壽，吉慶非常。
