這件清代碧玉五子鬧彌勒坐像（見圖），高18.8、寬22、厚12.5厘米。作品為碧玉雕琢，造型為彌勒佛身上五子鬧耍的情景。彌勒佛體態(tài)肥碩，慈眉善目，圓臉大耳；面容豐腴，長眉隆鼻，開口微笑，憨態(tài)可掬。身披袈裟，袒胸露肚，大肚古腹，雙腿呈半跏趺坐姿。雙肩兩側爬著五個童子戲玩，稱“五子鬧彌勒”。五童子笑容燦爛，姿勢各異，妙趣橫生。
整器用料碩大，品位高雅，雕工精湛，頗顯珍貴。作品主題鮮明，剛柔并濟，對孩童的刻畫栩栩如生，形神兼?zhèn)�，人物卻不覺繁縟，雕刻工藝老到蒼勁，畫面層次分明，靈動俊逸，作品隨形而施，可見古人隨形制材的妙境，使人感悟到美玉的韻味。
細加品味坐佛，彌勒逍遙自在，從容大度，無拘無束，雙眼炯炯有神，造型生動而不夸張；其刀法精妙，細膩且明快簡潔；設計巧妙，耐人尋味，構思、格調、造型、工藝等皆達到了極高的藝術品位�？v觀其形制古雅規(guī)整，人物雕作精巧細致，運刀技巧靈活多變，似信筆落刀，卻工整而有序；或細刀勾刻，或粗線勾勒，一氣貫通，布局松緊有致，構圖更是別具一格。表面形成自然油潤、晶瑩如脂的光澤及古舊的包漿，顯然烙下了時代的印記，光可鑒人，它凝固住一些時光印跡，使坐佛越發(fā)滋潤、光彩奪目，透發(fā)出一股靈動幽雅之美。
彌勒佛早有“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”之說，其清潔淡雅之態(tài)，自古就為人喜愛。對彌勒佛的信仰始于西晉，唐至明以來彌勒佛的事跡由佛家典籍廣為傳說，由寺廟雕像而延至玉器或瓷器、銅器等居家擺設，成為中國傳統之典范。考各類彌勒佛像制作工藝講究，種類之豐富、制作之精致、造型之奇巧，均可稱冠于世，發(fā)展至今，早已成為收藏家們的寶藏之物。
