圖１
圖２
最近剛拍得一個(gè)長(zhǎng)方八角粉彩人物故事大盤(pán)（41×33厘米）（見(jiàn)圖），初看紋飾是清嘉慶年的外銷(xiāo)瓷。盤(pán)邊沿四周飾以錦地花卉如意紋，盤(pán)中繪制《唐明皇梨園調(diào)舞圖》。
唐玄宗李隆基，因死后謚號(hào)為“明”，故后代稱(chēng)唐明皇。唐明皇是多才多藝之君。史書(shū)上說(shuō)他“性英武，善騎射。通音律、歷象之學(xué)”，“性英斷多藝，尤知音律，善八分書(shū)”。在這多方面的才藝中，他成就最卓越的應(yīng)該說(shuō)是音樂(lè)，但最享盛譽(yù)卻是在戲劇方面。
舊日的戲劇界，即梨園行，認(rèn)為唐明皇對(duì)戲曲有開(kāi)山之功，所以尊奉他為行業(yè)神和祖師爺。“梨園”二字便是由唐明皇教習(xí)訓(xùn)練歌舞的梨園而來(lái)。梨園界還流傳著很多關(guān)于唐明皇的傳說(shuō)、軼事，并由此在戲班中形成了一些規(guī)矩套子。傳說(shuō)，唐明皇曾夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)尾巴的老人，領(lǐng)著兩個(gè)小孩，一個(gè)手拿笛子，一個(gè)手拿鼓板，老人叫他找些幼年子弟，分成生旦等行當(dāng)，再請(qǐng)名家編制樂(lè)曲，訓(xùn)練他們談唱歌舞。醒來(lái)后唐明皇便封老人為老狼神，封兩個(gè)小孩為清音童子和鼓板郎君。老狼神就成了戲班供奉的神靈。
這個(gè)盤(pán)子畫(huà)著唐明皇端座于亭臺(tái)上，兩侍女持酒具立于其身側(cè)觀看楊貴妃跳舞，唐明皇還很喜歡舞蹈，從楊貴妃飄擺的裙裾招搖的水袖來(lái)看，跳的應(yīng)該是《霓裳羽衣舞》。相傳著名的的曲調(diào)《霓裳羽衣曲》，就是唐明皇根據(jù)河節(jié)度使楊敬述將從印度傳進(jìn)來(lái)的《婆羅門(mén)曲》來(lái)潤(rùn)色改編，又稱(chēng)有月宮的神仙托夢(mèng)與他創(chuàng)作而成的。且不管如何傳說(shuō)，但《霓裳羽衣舞》確實(shí)是不可多得的傳世佳作。
另一側(cè)有六個(gè)女子分別使用笙、簫等六種樂(lè)器伴奏。唐玄宗是戲曲行業(yè)的祖師爺，也是一位精通音律的皇帝，不僅懂樂(lè)理，還能親自演奏樂(lè)器。為了培養(yǎng)更多的音樂(lè)人才，他親自在全國(guó)挑選了三百名青年子弟，安置在長(zhǎng)安城內(nèi)光化門(mén)北的梨園中。每當(dāng)閑暇時(shí)，他就親自教他們演奏樂(lè)曲，這三百人被他稱(chēng)作“皇帝梨園弟子”。后來(lái)，他又挑選了幾百名宮女，訓(xùn)練她們成為梨園弟子，讓她們住在豪華的宜春北院。然后又從宮中挑選出三十人，組成一個(gè)小樂(lè)隊(duì)，專(zhuān)門(mén)為他演奏樂(lè)曲。
從整個(gè)畫(huà)面來(lái)看唐明皇此刻既是導(dǎo)演又是藝術(shù)總監(jiān)。從他專(zhuān)注的眼神更感到他對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)。
這個(gè)盤(pán)子中的畫(huà)面之所以獨(dú)特、罕見(jiàn)，是因?yàn)樗幸韵聝商幤婷畹奶攸c(diǎn)：一、盤(pán)子上側(cè)落“大清嘉慶年制”六字紅彩篆書(shū)款，款的兩側(cè)有兩條紅龍和兩朵牡丹頗有大家風(fēng)范。
二、盤(pán)心左上角題有非常規(guī)整的楷書(shū)堂名款：“玉堂仙館為鳳岐詞老清玩”，落款為“玉、堂”。“玉堂仙館”據(jù)南昌縣志載是嘉慶年翰林學(xué)士馬顏的的堂名雅號(hào)，鳳歧是鳳鳴歧山的縮語(yǔ)，詞老是對(duì)老詩(shī)人或老文人的尊稱(chēng)。據(jù)我查閱大量資料顯示，本年款和堂名款同存一器，特別稀少，更何況又是外銷(xiāo)風(fēng)格的瓷器，更是聞所未聞！
綜上所述，我認(rèn)為這盤(pán)的出現(xiàn)可能有以下幾種情況。一、嘉慶年間為玉堂仙館定燒物，不屬于外銷(xiāo)瓷，而是設(shè)計(jì)者借用外銷(xiāo)瓷的風(fēng)格；二、玉堂仙館主人認(rèn)識(shí)老外朋友，比如傳教士、外交官等大咖，以此設(shè)計(jì)老外喜歡的紋飾定燒后送給老外作為禮物；三、嘉慶皇帝定燒送給玉堂仙館主人；四、嘉慶年間有地位和有權(quán)勢(shì)的人定燒送給玉堂仙館主人；五、玉堂仙館自己的定燒物�？傊@個(gè)盤(pán)子的紋飾非常少見(jiàn)，希望有興趣的朋友共同探討研究。
